Năng lượng bát phân (eightfold energy) này là atma-buddhi. Chính sự tỏa ra cuối cùng này tạo ra sự tan rã sau rốt của thể Chân Ngã. Các cánh hoa kiến thức, không bị lệ thuộc vào sự chú ý của ngọn lửa trung tâm này chẳng chóng thì chầy cũng chấm dứt hoạt động; tri thức được thay thế bằng minh triết thiêng liêng và các cánh hoa bác ái có các lực của chúng cũng được hấp thu. Sau rốt không có gì còn lại trừ dục vọng đối chọi với “hy sinh”, và vì xung lực rung động tương tự với bản chất của Bảo Ngọc sinh động, nó được tổng hợp trong đơn vị ở giữa và chỉ có Bảo Ngọc của lửa còn lại. Khi tất cả các cánh hoa đều hòa nhập các thần lực của chúng ở một nơi khác, tiến trình khai mở được hoàn tất. Các lửa hạ đẳng tàn tạ; lửa ở giữa được thu hút và chỉ có điểm sáng rực của lửa điện tồn tại. Kế đó một hiện tượng kỳ lạ được nhận thấy ở Cuộc Điểm Đạo cuối cùng. Bảo Ngọc có lửa rực cháy lên giống như bảy viên ngọc trong một, hay là giống như bảy tia lửa điện và bằng sức mạnh của ngọn lửa được tạo ra như thế, Bảo Ngọc được tái thu hút vào Chân Thần hay là Cái Duy Nhất. Tiến trình này diễn ra song hành vào cuộc thành toàn cuối cùng của cuộc tiến hóa thái dương khi bảy Mặt Trời lóe sáng trước kỳ Đại Qui Nguyên (great Pralaya).
energy is atma-buddhi. It is this final raying forth which produces the eventual disintegration of the body of the Ego. The knowledge petals, not being the subject of the attention of this central fire in due time cease to be active; knowledge is superseded by divine wisdom and the love petals have their forces equally absorbed. Naught is eventually left but the desire to “sacrifice,” and as the vibratory impulse is akin to the nature of the living Jewel, it is synthesised in the central living unit and only the Jewel of fire remains. When all the petals have merged their forces elsewhere, the process of revelation is completed. The lower fires die out; the central fire is absorbed, and only the radiant point of electric fire persists. Then a curious phenomenon is to be seen at the final Initiation. The Jewel of fire blazes forth as seven jewels within the one, or as the sevenfold electric spark, and in the intensity of the blaze thus created is reabsorbed into the Monad or the One. This process is paralleled at the final consummation of solar evolution when the seven Suns blaze forth before the great Pralaya.
Tất cả các cách diễn tả này chỉ là các hình ảnh dùng để gợi ra một ý tưởng nhỏ nào đó của cái mỹ lệ và sự phức tạp của diễn trình thiêng liêng khi nó được tiến hành trong tiểu thiên địa và trong đại thiên địa. Tất cả dùng để giới hạn và hạn chế thực tại, nhưng đối với con người, kẻ có con mắt thiêng liêng trong tiến trình khai mở, và đối với y, kẻ có khả năng có trực giác cao siêu được khai mở, các hình ảnh đó dùng như một manh mối hay bí quyết cho cách lý giải cao siêu. Chúng tiết lộ cho môn sinh một vài ý tưởng nào đó về bản chất của lửa.
All these modes of expression are but pictures which serve to convey some small idea of the beauty, and the intricacy of the divine process as it is carried on in the microcosm, and in the macrocosm. They all serve to limit and circumscribe the reality, but to the man who has the divine eye in process of opening, and to him who has the faculty of the higher intuition awakened, such pictures serve as a clue or key to the higher interpretation. They reveal to the student certain ideas as to the nature of fire.
Để kết luận những gì được nói về hoạt động trong thể nguyên nhân, tôi xin nêu ra rằng nó – trên cõi riêng của nó – cũng có ba đặc điểm là bất động (inertia, tịnh), hoạt động (mobility) và nhịp nhàng (rhythm).
In concluding what is to be said anent motion in the causal body, I would like to point out that it too—on its own plane—has the three characteristics of inertia, mobility and rhythm.
Bất động là đặc trưng cho giai đoạn trước khi có sự xoay tròn của các tầng cánh hoa khác nhau, và sự xoay tròn này chỉ bắt đầu
Inertia characterises the stage prior to the revolution of the different tiers of petals, and this revolution only begins