cõi bồ đề với cõi trí. Khi thấy và cảm nhận được điều đó thì con người có thể hoạt động một cách hữu thức trên cõi bồ đề. Con mắt thứ ba nối liền con người đã thức tỉnh ở cõi trần với cõi cảm dục hay thế giới bên trong (subjective world) và giúp cho con người hoạt động một cách hữu ý (consciously) nơi đó.
the buddhic and mental planes. When it is to be seen and felt, the man can function consciously on the buddhic plane. The third eye links the awakened physical plane man with the astral or subjective world, and enables him to function consciously there.
Bảo Ngọc, hoặc kim cương bị che giấu bởi hoa sen Chân Ngã, chính là cửa sổ của Chân Thần hay Tinh Thần, nhờ đó mà Chân Thần nhìn ra ngoài vào trong ba cõi thấp. Con mắt thứ ba là cửa sổ của Ego hay linh hồn hoạt động trên cõi trần nhờ đó mà Chân Ngã nhìn vào trong vào tận ba cõi thấp.
The jewel, or diamond concealed by the egoic lotus, is the window of the Monad or Spirit whereby he looks outward into the three worlds. The third eye is the window of the Ego or soul functioning on the physical plane whereby he looks inward into the three worlds.
Bảo Ngọc trong Hoa Sen nằm giữa manas và buddhi, trong khi mắt thứ ba nằm giữa mắt phải và trái.
The jewel in the lotus is situated between manas and buddhi whilst the third eye is found between the right and left eyes.
Một trong các nhiệm vụ chính của Chân Sư trong chu kỳ này (dù là không phải tất cả các chu kỳ) là dạy cho đệ tử của Ngài làm cách nào để hòa giải mọi yếu tố này, làm cách nào để tổng hợp các cách hoạt động hay là cách biểu hiện khác nhau của chúng, và làm cách nào để kết hợp tất cả chúng lại sao cho mức rung động được đồng nhất. Khi năng lượng từ Ego kiểm soát, hoặc đặt nhịp điệu của nó vào các hạ thể khác nhau lần lượt xuyên qua các bí huyệt chính của chúng, khi luồng hỏa tam phân đi lên một cách trật tự xuyên qua vận hà tam phân, và khi ba bí huyệt đầu được hợp nhất theo hình tam giác, bấy giờ chúng ta có sự giác ngộ hay là sự tỏa chiếu của toàn bộ sự sống phàm ngã, bóng tối nhường chỗ cho ánh sáng, và Mặt Trời Tri Thức mọc lên và xua tan bóng tối của vô minh. Các bí huyệt nhỏ có liên quan với sự phối kết bên trong của hạ thể, bí huyệt chính có liên quan với sự phối kết của nhóm hay là mối tương quan của một hạ thể này với hạ thể khác. Con người trở nên một ánh sáng mãnh liệt và là ánh sáng tỏa chiếu, phát ra một ánh sáng bùng cháy từ bên trong.
One of the main functions of the Master in this cycle (though not in all cycles) is to teach His pupil how to reconcile all these factors, how to synthesise their various modes of motion or expression, and how to co-ordinate them all so that the vibration is uniform. When energy from the Ego controls, or imposes its rhythm upon the various sheaths via their respective major centres, when the triple fire is mounting in orderly fashion via the triple channel, and when the three head centres are united in triangular fashion, then we have illumination or the irradiance of the entire personality life, darkness gives place to light, and the Sun of Knowledge arises and dispels the darkness of ignorance. The minor centres are concerned with the internal co-ordination of the sheath, the major with the group co-ordination or the interrelation of one sheath to another. The man becomes a burning and a shining light, radiating forth a light which burns from within.
Khi giai đoạn kế tiếp được hoàn thành, và năng lượng của Monad, được tập trung qua bảo ngọc, cũng biểu hiện ra trên cõi trần, đi qua hoa sen Chân Ngã tam phân xuyên qua các vận hà đã được Ego sử dụng,
When the next step is accomplished, and the energy of the Monad, focussed through the jewel, makes itself felt also on the physical plane, passing through the triple egoic lotus via the channels already utilised by the Ego,