dưới hình thức của các hoa sen rộng lớn (cccxxii) hay là các bánh xe, ở tâm của nó có ẩn tàng Sự Sống vũ trụ trung tâm mà chúng ta gọi là một Hành Tinh Thượng Đế. Ngài là nơi gặp gỡ cho hai loại thần lực, lực tinh thần hay Thượng Đế, nó đạt đến Ngài (xuyên qua Hoa Sen Thượng Đế trên các cõi trí vũ trụ) từ bảy Đấng Rishis của Đại Hùng tinh, trên cõi riêng của Ngài, và thứ hai, của lực bồ đề (buddhic force), được truyền xuyên qua bảy Tỉ Muội (Seven Sisters) hay Chòm Sao Rua từ một chòm sao gọi là Thiên Long (Dragon) theo một số sách, và từ đó mà có tên gọi “Rồng Minh Triết”.
in the form of vast lotuses (cccxxii) or wheels, at the centre of which lies hidden that central cosmic Life, we call a planetary Logos. He is the meeting place for two types of force, spiritual or logoic, which reaches Him (via the logoic Lotus on cosmic mental planes) from the seven Rishis of the Great Bear on Their own plane, and, secondly, of buddhic force, which is transmitted via the Seven Sisters or the Pleiades from a constellation called the Dragon in some books, and from which has come the appellation “The Dragon of Wisdom.”
Một loại năng lượng thứ ba được đưa thêm vào, và do đó có thể được nhận thấy trong các trung tâm này, đó là năng lượng loại trí tuệ. Năng lượng này đạt đến các bí huyệt Thượng Đế xuyên qua sao Sirius (Thiên Lang) và được truyền đi từ tinh tòa đó, mà (như trước kia tôi có
A third type of energy is added and, therefore, can be detected in these centres, that of manasic type. This reaches the logoic centres via the star Sirius, and is transmitted from that constellation which (as earlier I have
(cccxxii):
Xem Tiết VIII, GLBN quyển I.
Hoa sen là biểu tượng của cả Đại Thiên Địa lẫn Tiểu Thiên Địa.
a. Mầm của hoa sen chứa thực vật hoàn hảo thu nhỏ.
b. Đó là sản phẩm của lửa và vật chất.
c. Nó có các cội rễ trong bùn, nó tăng trưởng qua nước, nó được nuôi dưỡng bằng hơi ấm của mặt trời, nó trổ hoa trong không khí.
Đại thiên địa.
Bùn (mud) Thái dương hệ vật chất ngoại cảnh.
Nước Bản chất tình cảm hay cảm dục.
Hoa trên nước Sự có quả của tinh thần.
Phương pháp Lửa vũ trụ hay trí tuệ.
Tiểu thiên địa
Bùn Thể xác.
Nước Bản chất tình cảm hay cảm dục.
Hoa trên nước Sự kết quả của bồ đề hoặc tinh thần.
Phương pháp Lửa trí tuệ.
“Ý nghĩa của truyền thuyết cho rằng Brahma được sinh ra từ hoặc là trong hoa sen, đều như nhau. Hoa sen tượng trưng cho hệ thống thế giới, còn Brahma ngự trong đó tượng trưng cho hành động; do đó Ngài được gọi là Kamal-asana, Hoa Sen-tọa thế (Lotus seated). Lại nữa, hoa sen được cho là mọc lên từ hay là trong rốn (naval) của Vishnu, bởi vì rốn/trung tâm của Vishnu hay là toàn-thức (all-know-ledge) là ý muốn thiết yếu (necessary desire), hình thức nguyên sơ của nó, như được thể hiện trong bản văn Veda, là: ước gì ta được sinh ra ngoài (như hằng hà sa số con cháu). Từ cái ham muốn chủ yếu và chính yếu đó, tức ý muốn hiện tồn, phát xuất ra toàn bộ cái biến dịch, mọi hoạt động quay cuồng và xoắn ốc, của thay đổi và biểu lộ, nó trang điểm cho sự sống. Trong sự biến dịch đó, Brahma đang ngự trị, và do Ngài và bởi Ngài, nghĩa là, bởi hoạt động không ngừng, phát xuất và biểu lộ thế giới có tổ chức, the trib huvanam, tức là thế giới tam phân. Vì cái đầu tiên biểu lộ, do đó Brahma được gọi là đấng đầu tiên của các thần; bằng hành động đang biểu lộ, và Ngài là diễn viên (actor); và vì là diễn viên, do đó ngài cũng đôi khi được gọi là đấng bảo tồn (preserver) hay là đấng bảo vệ (protector) của thể giới; vì ngài là đấng tạo ra sự vật, ngài cũng thích việc duy trì và bảo tồn công trình của ngài, và hơn nữa, bằng cách tạo ra sự việc, ngài cung cấp nền tảng và cơ hội cho hoạt động bảo tồn, mà dĩ nhiên, theo nghĩa tuyệt đối, thuộc về Vishnu”. Pranava-Vada 84, 311.
(cccxxii):
See Section VIII, Secret Doctrine, Volume I.
The Lotus is symbolical of both the Macrocosm and of the Microcosm.
a. The seeds of the Lotus contain in miniature the perfect plant.
b. It is the product of fire and matter.
c. It has its roots in the mud, it grows up through the water, it is fostered by the warmth of the sun, it blossoms in the air.
MACROCOSM
The mud…………….The objective physical solar system.
Water………………..The emotional or astral nature.
Flower on water….Fruition of the spiritual.
Method……………..Cosmic fire or intelligence.
MICROCOSM
The mud…………….The physical body.
Water………………..Emotional or astral nature.
Flower on water….Fruition of the buddhic or spiritual.
Method……………..Fire of mind.
“The significance of the tradition that Brahma is born from or in the lotus, is the same. The lotus symbolises a world-system, and Brahma dwells therein representing action; he is therefore called the Kamal-asana, the Lotus-seated. The lotus, again, is said to arise from or in the navel of Vishnu, because the navel of Vishnu or all-knowledge is necessary desire, the primal form of which, as embodied in the Veda-text, is: May I be born forth (as multitudinous progeny). From such central and essential desire, the will to live, arises the whole of becoming, all the operations, all the whirls and whorls, of change and manifestation, which make up life. In such becoming dwells Brahma, and from him and by him, i.e., by incessant activity, arises and manifests the organised world, the trib huvanam, the triple world. Because first manifested, therefore is Brahma named the first of the gods; by action is manifestation, and he is the actor; and because actor, therefore is he also sometimes called the preserver or protector of the world; for he who makes a thing desires also the maintenance and preservation of his handiwork, and, moreover, by the making of the thing supplies the basis and opportunity for the operation of preservation, which, in strictness, of course, belong to Vishnu.”—Pranava-Vada, pp. 84, 311.