Thái dương hệ chúng ta, với tư cách một đại tổng thể, lặp lại các kinh nghiệm của các phản ảnh bé nhỏ của Ngài trên các cõi hồng trần; Ngài kết hợp thể cảm dục vũ trụ của Ngài và đạt được sự liên tục tâm thức khi Ngài đã chế ngự được ba chất dĩ thái vũ trụ.
system repeats, as a grand totality, the experiences of His tiny reflections on the physical planes; He co-ordinates His cosmic astral body, and attains continuity of consciousness when He has mastered the three cosmic ethers.
k. Cần phải nhận xét rằng, giống như trong con người, nhục thân trong ba cấp độ của nó – đặc, lỏng và hơi – không được công nhận như một nguyên khí (principle), cũng vậy, theo ý nghĩa vũ trụ, các cõi phụ vật chất (đặc), cảm dục (lỏng) và trí tuệ (hơi) cũng được xem như không hiện tồn, và Thái dương hệ có vị trí của nó trên chất dĩ thái thứ tư. Bảy hành tinh thánh thiện được cấu tạo bằng vật chất của dĩ thái thứ tư này, và bảy Hành Tinh Thượng Đế, mà các hành tinh này là cơ thể của các Ngài, hoạt động một cách bình thường trên cõi thứ tư của Thái dương hệ, tức cõi bồ đề hay cõi dĩ thái thứ tư vũ trụ. Khi con người đã đạt đến tâm thức của cõi Bồ đề, thì y đã nâng tâm thức của y đến tâm thức của Hành Tinh Thượng Đế, mà y là một tế bào trong cơ thể của Ngài. Điều này được thành tựu ở cuộc Điểm Đạo thứ tư, cuộc điểm đạo giải thoát (the liberating initiation). Ở cuộc Điểm Đạo thứ năm, cùng với Hành Tinh Thượng Đế, người thăng lên cõi thứ năm (theo quan điểm nhân loại), tức cõi Niết bàn, và ở cuộc Điểm Đạo thứ sáu, người đã chế ngự được chất dĩ thái vũ trụ thứ hai và có được chân thần thức (monadic consciousness) cùng sự liên tục về chức năng. Ở cuộc Điểm Đạo thứ bảy, Ngài thống ngự toàn thể lĩnh vực vật chất được chứa trong cõi vũ trụ thấp nhất, thoát khỏi mọi sự tiếp xúc dĩ thái và hoạt động trên cõi cảm dục vũ trụ.
k. It is to be observed that just as in man the dense physical body in its three grades—dense, liquid and gaseous—is not recognised as a principle, so in the cosmic sense the physical (dense) astral (liquid) and mental (gaseous) levels are likewise regarded as non-existing, and the solar system has its location on the fourth ether. The seven sacred planets are composed of matter of this fourth ether, and the seven Heavenly Men, whose bodies they are, function normally on the fourth plane of the system, the buddhic or the fourth cosmic ether. When man has attained the consciousness of the buddhic plane, he has raised his consciousness to that of the Heavenly Man in whose body he is a cell. This is achieved at the fourth Initiation, the liberating initiation. At the fifth Initiation he ascends with the Heavenly Man on to the fifth plane (from the human standpoint), the atmic, and at the sixth he has dominated the second cosmic ether and has monadic consciousness and continuity of function. At the seventh Initiation he dominates the entire sphere of matter contained in the lowest cosmic plane, escapes from all etheric contact, and functions on the cosmic astral plane.
Thái dương hệ trước đã chứng kiến sự vượt qua ba cõi thấp nhất của cõi hồng trần vũ trụ, xét theo quan điểm vật chất và sự phối kết của nhục thể tam phân, trong đó có mọi sự sống, chất đặc, chất lỏng, chất hơi. Ở đây có thể thấy được sự tương ứng trong công việc đã được hoàn thành trong ba căn chủng đầu tiên (lviii-56), (lix-57).
The past solar system saw the surmounting of the three lowest cosmic physical planes viewed from the matter standpoint and the co-ordination of the dense threefold physical form in which all life is found, dense matter, liquid matter, gaseous matter. A correspondence may be seen here in the work achieved in the first three rootraces. (lviii-56), (lix-57)
(lviii-56):
Căn chủng (Rootrace). Bộ GLBN dạy chúng ta rằng trong cuộc tiến hoá này hay Vòng Tiến Hoá trên hành tinh này, Jivatma - tức nhân hồn - trải qua bảy kiểu mẫu chính (main types) hay là 7 “căn chủng”. Trong trường hợp hai căn chủng đầu tiên trong số này, được biết là “căn chủng Adam” và căn chủng “Hyperborea”, các hình hài được phú linh (ensouled) lần lượt là cảm dục (astral) và dĩ thái (etheric); “khổng lồ và không rõ ràng”, chúng liên kết với một trạng thái tâm thức thấp hay là tâm thức hướng ngoại, hành sử qua một giác quan duy nhất (thính giác) được sở hữu bởi giống dân thứ nhất, hoặc qua hai giác quan (thính giác và xúc giác) được sở hữu bởi giống dân thứ hai. Nhưng với giống dân thứ ba, tức giống dân Lemuria, một kiểu mẫu đậm đặc hơn và giống hình người hơn được phát triển, kiểu mẫu này được hoàn thiện trong giống dân thứ tư hay giống Atlantis. Giống dân thứ 5, tức giống dân Arya, hiện nay đang tiếp tục con đường của mình trên bầu này, đồng thời với một phần lớn của giống dân thứ tư và một ít tàn tích của giống dân thứ ba. Nên lưu ý rằng, mặc dầu mỗi giống dân khai sinh ra giống dân tiếp theo, cả hai sẽ có gối đầu về thời gian, cùng tồn tại trong nhiều kỷ nguyên. Trong số các dân tộc hiện đang còn tồn tại, dân Tartar (đông Trung Á−ND), Trung Hoa và Mông Cổ thuộc về giống dân thứ tư, thổ dân Úc Châu và người Hottentots (tộc Khoikhoi, châu Phi−ND) thuộc về giống dân thứ ba.
(lviii-56):
Rootrace. The Secret Doctrine teaches us that in this evolution or Round on this planet the Jivatma—the human soul—passes through seven main types or “rootraces.” In the case of the two earliest of these, known as the “Adamic” and the “Hyperborean,” the forms ensouled were astral and etheric respectively: “huge and indefinite” they were with a low state or outward-going consciousness exercised through the one sense (hearing) possessed by the first race, or through the two senses (hearing and touch) possessed by the second. But with the third race the Lemurian, a denser and more human type was evolved, this being perfected in the fourth or Atlantean race. The fifth race, the Aryan, is now running its course on this globe concurrently with a large part of the fourth race and a few remnants of the third. For it must be noted that, although each race gives birth to the succeeding race, the two will overlap in time, coexisting for many ages. Of existing peoples the Tartars, Chinese and Mongolians belong to the fourth race, the Australian aborigines and Hottentots to the third.
(lix-57):
Trong sự phối kết của các hiện thể thuộc Chân Thần, thuộc Linh Thể (Atmic) và thuộc Bồ Đề của Hành Tinh Thượng Đế, tức các hiện thể của sự sống tinh thần, sự tương ứng huyền bí cao siêu với luồng prana xuyên qua phản ảnh thấp, tức thể dĩ thái hồng trần, điểm tổng hợp luôn luôn ở trên cõi phụ nguyên tử, và cả sáu hoà lẫn và trở thành hiện thể thứ 7. Trong Thái dương hệ này, cõi tổng hợp không được bao gồm trong hệ thống tiến hoá. Đó là cõi tích tụ và là cõi ngơi nghỉ. Trong Thái dương hệ trước, cõi dĩ thái thứ tư đã ở địa vị này; đối với các đơn vị tiến hoá của thuở ấy, nó cũng giống như là cõi nguyên tử hiện giờ, là điểm thành đạt cao nhất. Mục tiêu đối với mọi người lúc đó là cõi Bồ đề hay là dĩ thái vũ trụ thứ 4. Ba cõi kia là mục tiêu hiện giờ - cõi Bồ đề, Niết Bàn và Đại Niết Bàn, mỗi lần ba cõi và sự tổng hợp sau cùng của chúng. Trong Thái dương hệ sắp đến, chất dĩ thái nguyên tử hồng trần vũ trụ (cõi Tối Đại Niết Bàn (Adi) trong Thái dương hệ hiện nay) sẽ là điểm khởi đầu và ba cõi phải được chế ngự sẽ là ba cõi cảm dục vũ trụ thấp nhất. Con người bắt đầu ở nơi mà y đang dừng lại, với chất liệu hồng trần vũ trụ hoàn hảo. Do đó, thể thấp nhất của con người sẽ là thể Chân Thần hay là thể bằng chất dĩ thái vũ trụ thứ hai. Thể này khi đó sẽ không được kể như là một nguyên khí, chẳng khác nào nhục thân có ba phần thấp của con người hiện nay không được công nhận là một nguyên khí.
Thái dương hệ hiện tại sẽ chứng kiến sự vượt qua ba cõi hồng trần vũ trụ kế tiếp, tức chất dĩ thái (aethers) thứ tư, thứ ba và thứ hai và sự kết hợp tốt của thể dĩ thái vũ trụ.
(lix-57):
In the co-ordination of the Monadic, Atmic and Buddhic vehicles of the Heavenly Man, the vehicles of spiritual life, the higher esoteric correspondence to the prana flowing through the lower reflection, the etheric physical body, the point of synthesis is always on the atomic subplane, and the six merge and become the seventh. In this solar system the plane of synthesis is not included in the evolutionary scheme. It is the plane of gathering in and of pralaya. In the earlier system the fourth aetheric was in this position; it was to the evolving units of that period what the atomic plane is now, the highest point of achievement. The goal for all was the buddhic plane or the fourth cosmic aether. Three other planes are the goal now,—the buddhic, atmic and monadic, each time three planes and their eventual synthesis. In the future solar system the cosmic physical atomic aether (the plane of Adi in the system now) will be the starting point and the three planes to be dominated will be the three lowest cosmic astral planes. Man starts in where he leaves off, with cosmic physical matter perfected. His lowest body, therefore, will be the monadic or the body of the second cosmic aether. This will not be then counted as a principle any more than the threefold lower physical body of present day man is recognised as a principle.
The present solar system will see the surmounting of the three next cosmic physical planes, the fourth, third, and the second aethers, and the coordination of the cosmic etheric body.