II. Môn sinh khôn ngoan cũng sẽ xem mọi hình thức biểu lộ như là có bản chất của các biểu tượng. Một biểu tượng có ba cách giải thích; chính nó là một biểu hiện của một ý tưởng, và đến phiên ý tưởng đó có đàng sau nó một mục tiêu mà cho đến nay không thể nhận thức được. Ba cách giải thích biểu tượng có thể được xem xét theo cách sau đây:
II. The wise student will likewise regard all forms of expression as in the nature of symbols. A symbol has three interpretations; it is itself an expression of an idea, and that idea has behind it, in its turn, a purpose inconceivable as yet. The three interpretations of a symbol might be considered in the following way:
1. Cách giải thích theo thông tục (exoteric, ngoại môn) của một biểu tượng phần lớn được dựa trên công dụng bên ngoài của nó và dựa trên bản chất của hình hài. Những gì theo thông tục và thiết yếu đều đáp ứng cho hai mục đích:
1. The exoteric interpretation of a symbol is based largely upon its objective utility, and upon the nature of the form. That which is exoteric and substantial serves two purposes:
a. Đưa ra một vài chỉ dẫn yếu ớt về ý tưởng hoặc quan niệm. Điều này liên kết biểu tượng trong bản chất bên ngoài của nó với cõi trí, nhưng không giải thoát nó khỏi ba cõi nhận thức của nhân loại.
a. To give some faint indications as to the idea or the concept. This links the symbol in its exoteric nature with the mental plane, but does not release it from the three worlds of human appreciation.
b. Giới hạn, hạn chế và giam nhốt ý tưởng, và như thế làm cho nó thích hợp với trình độ tiến hóa mà Thái Dương Thượng Đế, Hành Tinh Thượng Đế và con người đã đạt được. Bản chất thực của ý tưởng tiềm tàng bao giờ cũng mạnh mẽ, hoàn toàn và đầy đủ hơn là hình hài hoặc biểu tượng mà qua đó nó đang tìm cách biểu hiện. Vật chất chỉ là một biểu tượng của năng lượng trung ương. Hình hài của mọi loài trong tất cả các giới của thiên nhiên, và các lớp vỏ biểu lộ trong hàm ý rộng nhất của chúng và toàn thể chỉ là các biểu tượng của sự sống – những gì mà cho đến nay chính Sự Sống đó có thể vẫn là một bí ẩn.
b. To limit and confine and imprison the idea and so adapt it to the point in evolution which the solar Logos, the planetary Logos and man have reached. The true nature of the latent idea is ever more potent, complete and full than the form or symbol through which it is seeking expression. Matter is but a symbol of a central energy. Forms of all kinds in all the kingdoms of nature, and the manifested sheaths in their widest connotation and totality are only symbols of life—what that Life itself may be remains as yet a mystery.
Các hình thức tượng trưng bên ngoài này thuộc nhiều loại và dùng cho nhiều mục đích, và phần lớn điều này chịu trách nhiệm cho sự lẫn lộn trong trí của con người về các đề tài này. Tất cả mọi biểu tượng đều xuất phát từ ba nhóm các Đấng Sáng Tạo:
These exoteric symbolic forms are of many kinds and serve many purposes, and this is largely responsible for the confusion in the minds of men on these matters. All symbols emanate from three groups of Creators:
Thái Dương Thượng Đế, Đấng đang kiến tạo “Đền Thờ trong các Cõi Trời không làm bằng tay”.
The solar Logos,Who is constructing a “Temple in the Heavens not made with hands.”
Các Hành Tinh Thượng Đế, tức là Các Đấng – trong bảy nhóm của các Ngài – sáng tạo qua bảy cách thức và phương pháp, và như thế tạo ra một sự đa dạng về các biểu tượng và chịu trách nhiệm cho sự cụ thể hóa (concretion).
The Planetary Logoi, who—in Their seven groups—create through seven ways and methods, and thus produce a diversity of symbols and are responsible for concretion.