thần kinh hệ của con người, nhưng liên quan đến vấn đề đang xét, về căn bản thì chúng không quá quan trọng như là vận hà dĩ thái vốn là đơn vị đang bao quanh ba vận hà này. Do đó chúng ta phải nhớ kỹ rằng chúng ta đang bàn tới
nervous system of the man, but in relation to the matter in hand, they are not primarily so important as the etheric channel, which is the unit enclosing these three. Therefore, we must strictly remember that we are dealing with
a. Vận hà dĩ thái (the etheric channel).
a. The etheric channel,
b. Luồng hoả chuyển lên vận hà.
b. The fire that passes up the channel,
c. Sự liên kết của luồng hoả này với luồng hoả bức xạ mang năng lượng của thể xác ở điểm giữa hai xương bả vai.
c. The conjunction of this fire with the radiatory energising fire of the physical body at the point between the shoulder blades,
d. Sự thăng lên hợp nhất của chúng vào trong đầu.
d. Their united ascension into the head,
e. Sự phối hợp cuối cùng của chúng với lửa trí tuệ vốn tiếp sinh lực cho ba trung tâm lực ở đầu.
e. Their blending eventually with the manasic fire which energises the three head centres.
I. HOẢ XÀ VÀ BA TAM GIÁC
I. KUNDALINI AND THE THREE TRIANGLES
Luồng hoả tiếp sinh lực cho tam giác trong đầu là tương ứng cao đối với tam giác của prana, ở giữa chừng trong cơ thể, và phản ảnh thấp của nó là ở đáy xương sống. Do đó, trong đơn vị con người, chúng ta có ba tam giác quan trọng:
The fire energising the triangle in the head is the higher correspondence to the triangle of prana, midway in the body, and its lower reflection at the base of the spine. We have, therefore, in the human unit three important triangles:
1. Ở đầu: tam giác của ba trung tâm lực chủ yếu,
1. In the head: The triangle of the three major centres,
a. Tuyến tùng quả (pineal gland),
a. The pineal gland,
b. Tuyến yên (pituitary body),
b. The pituitary body,
c. Bí huyệt hành tủy (alta major centre).
c. The alta major centre.
2. Ở cơ thể: tam giác prana,
2. In the body: The triangle of prana,
a. Giữa hai vai,
a. Between the shoulders,
b.Trên cách mô,
b. Above the diaphragm,
c. Lá lách.
c. The spleen.
3. Ở đáy xương sống: Ba trung tâm lực thấp,
3. At the base of the spine: The three lower centres,
a. Một điểm ở đáy cột xương sống,
a. A point at the bottom of the spinal column.
b. và c. Hai cơ quan sinh dục chính ở nam và nữ (lxiv-62).
b. and c. The two major sex organs in the male and female. (lxiv-62)
(lxiv-62):
Ý định của tôi không phải là đặt bất cứ sự nhấn mạnh nào vào khía cạnh sinh dục của vấn đề này, vì các nhà huyền linh học không có liên can gì với các cơ quan này cả. Do đó, tôi sẽ không liệt kê chúng một cách chi tiết. Tôi chỉ muốn nêu ra rằng, trong sự di chuyển của luồng hoả ở đáy xương sống và việc xoay hướng chú ý của nó đến hai tam giác cao hơn đưa đến sự cứu chuộc của con người.
(lxiv-62):
It is not my intention to lay any stress on the sex side of this subject, for these are organs with which the occultist has nothing to do. I will not therefore enumerate them in detail. I would only point out that in the transference of the fire at the base of the spine and the turning of its attention to the two higher triangles comes the redemption of man.