việc nghiên cứu các vấn đề khó hiểu này. Tôi không hề có ý định đề cập chủ đề từ khía cạnh để truyền đạt các qui tắc và thông tin vốn sẽ giúp cho một người làm linh hoạt các trung tâm này và đưa chúng vào hoạt động. Tôi phát ra ở đây một lời cảnh báo nghiêm khắc. Một người hãy tự đặt mình vào một đời sống vị tha cao độ, vào một kỹ luật vốn sẽ thanh luyện và làm khuất phục các hiện thể thấp của y, và vào một nỗ lực bền bĩ để thanh lọc và kiểm soát các lớp vỏ của y. Khi y đã thực hành những điều này và đã vừa nâng cao, vừa làm ổn định sự rung động của y, y sẽ nhận thấy rằng sự phát triển và vận hành của các trung tâm lực đã theo đuổi một tiến trình song song, và rằng (không có sự tham gia tích cực của y) công việc đã diễn tiến theo các đường lối mong muốn. Nhiều nguy hiểm và tai hoạ khủng khiếp đang rình rập kẻ nào khơi dậy các trung tâm lực này bằng những phương pháp không đúng quy luật, và làm thí nghiệm với các luồng hoả trong cơ thể của y mà không có kiến thức chuyên môn cần thiết. Nhờ các cố gắng của y, y có thể thành công trong việc khơi hoạt các luồng hoả và làm mạnh lên hoạt động của các trung tâm lực, nhưng y sẽ phải trả giá cho sự dại dột bằng việc huỷ hoại thể chất, bằng việc đốt cháy mô của thể xác hay bộ óc, bằng việc trở thành điên cuồng, và bằng việc mở cửa cho các luồng và các mãnh lực bất hảo và có tính phá hoại. Đó không phải là vấn đề hèn nhát, trong các sự việc liên quan đến sự sống nội tâm, hãy hành động một cách thận trọng và đầy cảnh giác, đó là vấn đề suy xét sáng suốt. Vì vậy, người tìm đạo có ba điều phải làm :
the study of these abstruse matters. I do not in any way intend to take up the subject from such an angle as to convey rules and information that will enable a man to vivify these centres and bring them into play. I sound here a solemn word of warning. Let a man apply himself to a life of high altruism, to a discipline that will refine and bring his lower vehicles into subjection, and to a strenuous endeavor to purify and control his sheaths. When he has done this and has both raised and stabilised his vibration, he will find that the development and functioning of the centres has pursued a parallel course, and that (apart from his active participation) the work has proceeded along the desired lines. Much danger and dire calamity attends the man who arouses these centres by unlawful methods, and who experiments with the fires of his body without the needed technical knowledge. He may, by his efforts, succeed in arousing the fires and in intensifying the action of the centres, but he will pay the price of ignorance in the destruction of matter, in the burning of bodily or brain tissue, in the development of insanity, and in opening the door to currents and forces, undesirable and destructive. It is not the part of a coward, in these matters concerning the subjective life, to move with caution and with care; it is the part of discretion. The aspirant, therefore, has three things to do:
1. Thanh luyện, giữ kỹ luật và chuyển hoá phàm ngã tam phân của mình.
1. Purify, discipline and transmute his threefold lower nature.
2. Phát triển kiến thức và kiện toàn hạ trí của mình; kiến tạo thể nguyên nhân bằng các hành vi và tư tưởng tốt lành.
2. Develop knowledge of himself, and equip his mental body; build the causal body by good deeds and thoughts,
3. Phụng sự nhân loại trong sự hoàn toàn quên mình.
3. Serve his race in utter self-abnegation.
Khi thực hiện các điều này, y thi hành thiên luật, y tự đặt mình vào đúng điều kiện để rèn luyện, làm cho chính y trở nên thích hợp với việc cuối cùng là được Điểm Đạo Trượng (Trượng: gậy, roi) áp vào, và như thế làm giảm thiểu nguy cơ vốn rình rập việc đánh thức luồng hoả.
In doing this he fulfils the law, he puts himself in the right condition for training, fits himself for the ultimate application of the Rod of Initiation, and thus minimises the danger that attends the awakening of the fire.