nhóm từ của thái dương (a solar phrase); khi được tách riêng ra, chúng hình thành một số quyền lực từ (words of power), tạo ra các hiệu quả khác nhau (xciv-92).
phrase; separated they form certain words of power, producing different effects. (xciv-92)
Đại Linh Từ (great Word) ngân lên suốt 100 năm của Brahma, hay vẫn còn vang dội khắp một Thái dương hệ, là linh âm A U M. Trong sự biến phân và như được nghe thấy trong thời gian và không gian, mỗi một trong ba chữ (letters) huyền bí này đại diện cho chữ thứ nhất của một nhóm từ phụ thuộc, gồm nhiều âm khác nhau. Một chữ, với một chuỗi 4 âm, tạo thành rung động hay nốt của Brahma, vốn là trạng thái thông tuệ chủ đạo trong vật chất. Do đó bí nhiệm được che giấu trong
The great WORD that peals through one hundred years of Brahma or persists in reverberation throughout a solar system, is the sacred sound of A U M. In differentiation and as heard in time and space, each of those three mystic letters stands for the first letter of a subsidiary phrase, consisting of various sounds. One letter, with a sequence of four sounds, makes up the vibration or note of Brahma, which is the intelligence aspect dominant in matter. Hence the mystery hidden in
(xciv-92):
“…. Kinh Veda, tức là khúc ca thế gian theo âm thanh con người đã được đưa ra cho con người sử dụng, về mặt siêu hình học thì theo quan điểm về ý nghĩa của nó, và về mặt ảo diệu thì theo quan đỉểm về sự ngâm diễn riêng của nó. Khúc ca thế gian này tuân theo một số quy luật về các sự cân xứng hay số học Pythagore, và truyền hiệu quả ly kỳ của nó đến lĩnh vực chất liệu vũ trụ, đã đưa chất liệu này vào một tiến trình kết tinh, mà triết gia Plato gọi là hình học vũ trụ. Các hình thức khác nhau vốn được quan sát từ một phân tử của tinh thể muối đến cơ cấu phức tạp một cách kỳ diệu của cơ thể con người, tất cả đều là các cấu trúc của nhà hình học vũ trụ vĩ đại được biết dưới tên là Viswakarma, người thợ mộc thần thánh (deva carpenter) trong các tác phẩm Puranas của chúng ta. Kinh Veda được mặc khải mà chức năng của nó là truy nguyên vũ trụ từ một chất liệu âm thanh căn bản được biểu tượng là Om, tất nhiên tự tách ra thành ba nguyên âm nguyên thủy, bảy nguyên âm tiếp theo, và kế đó thành bảy nốt, và sau đó thành bảy hợp âm (combinations) của bảy nốt dựa vào ba nguyên âm căn bản, và rồi thành bài thánh ca. Tất cả những việc này rơi vào lãnh vực vật chất của các phụ âm, dần dần tạo ra các hình thức kết tinh được biểu lộ, mà nhìn chung được xem như là vũ trụ. Đối với một tư tưởng gia, thế giới là chuyển động huyền diệu được tạo ra bởi ca sĩ Orphée hay Saraswati của Ấn giáo…”
“Trong kinh Vishnu Purana, phần 2, bạn sẽ thấy rằng sức mạnh vốn tập trung trong mặt trời được tượng trưng dưới hình thức sức mạnh có 3 mặt theo kinh Veda : đó là sức mạnh dưới hình thức Rik sáng tạo, dưới hình thức Yajus bảo tồn và dưới hình thức Sama huỷ diệt. Do đó Rik là khúc ca sáng tạo của các Thiên Thần trong Mặt Trời. Yajus là khúc ca bảo tồn, còn Sama là khúc ca huỷ diệt của các Thiên Thần trong mặt trời, và khúc ca kiến tạo của các Thiên Thần trong mặt trăng. Do đó Rik là khúc ca của các Thiên Thần, còn Sama là khúc ca của Pitris, và Yajus là khúc ca trung gian. Dĩ nhiên, các chức năng của Vedas phải thay đổi tuỳ theo quan điểm. Nếu bạn chọn Pitris, Sama là khúc ca kiến tạo của chúng và Rik là âm điệu (note) huỷ diệt của chúng. Ba kinh Vedas tương ứng với mỗi bộ ba (trinity) trong Thiên Nhiên, và tôi đề nghị các bạn nên tìm thêm thông tin trong kinh Puranas vốn đã bị lạm dụng nhiều …”
“Về các tác động nghiệp quả khác nhau do con người tạo ra theo cách rập khuôn chính mình và môi trường xung quanh, thì âm thanh hoặc ngôn từ là quan trọng nhất, vì nói là tác động trong chất dĩ thái, dĩ nhiên chất này chi phối bộ bốn thấp (lower quaternary) hay là các yếu tố phong, hoả, thuỷ, và địa. Âm thanh hay ngôn ngữ con người do đó chứa tất cả các yếu tố cần có để làm chuyển động các tầng lớp thiên thần khác nhau, và các yếu tố này dĩ nhiên là các nguyên âm và phụ âm. Các chi tiết của môn triết học về âm thanh trong mối quan hệ của nó với các thiên thần đang cai quản thế giới tinh anh, tuỳ thuộc vào lãnh vực của Mantra Sastra đích thực, mà dĩ nhiên là ở trong tay của các bậc thức giả”.
Trích Some Thoughts on the Gita.
(xciv-92):
…“the Veda, the world song in human sound that was given to man for his use metaphysically from the standpoint of its meaning, and magically from the standpoint of its proper recitation. The world song obeying certain laws of proportions or the Pythagorean arithmetic and imparting its thrilling effect to the domain of cosmic substance, has induced the latter into a crystallisation process that the philosopher Plato called the geometry of the cosmos. The various forms that are observed from a molecule of salt crystal to the wonderfully complex organism of the human body are all the structures of the great cosmic geometriser known as Viswakarma, the deva carpenter in our Puranic writings. The revealed Veda whose function is to trace out the cosmos from one basic sound substance symbolised as Om, necessarily split itself into a primal three, a subsequent seven vowels and then into seven notes and then into seven combinations of the seven notes on a basic three and then into hymns. All these falling into the material field of the consonants, gradually produced the manifested crystallised forms which are collectively taken as the universe. The world to a thinker is the magic motion produced by the Orphean singer or the Hindu Saraswati….”
“In the Vishnu Purana, second part, you will see that the power that resides in the sun is represented as the three-sided Vedic power, that the power as Rik creates, as Yajus preserves and as Sama destroys. Rik is therefore the creative song of the Devas in the Sun. Yajus the song of preservation and Sama the song of destruction of the Devas in the sun and construction of the Devas in the moon. Rik therefore is the song of the Devas and Sama the song of the Pitris and Yajua the intermediate song. The functions of the Vedas must of course vary according to the standpoint. If you take the Pitris, Sama is their constructive song, and Rik is their destructive note. The three Vedas correspond to every trinity in Nature and I request you will search for further information in the much abused Puranas….”
“Of the various karmic agencies wielded by man in the way of moulding himself and surroundings, sound or speech is the most important, for, to speak is to work in ether which of course rules the lower quaternary or elements, air, fire, water and earth. Human sound or language contains therefore all the elements required to move the different classes of Devas and those elements are of course the vowels and the consonants. The details of the philosophy of sound in its relation to the devas who preside over the subtle world, belong to the domain of true Mantra Sastra which of course is in the hands of the knowers.”—From Some Thoughts on the Gita.