ĐỒ HÌNH IV - SƠ ĐỒ PLEROMA THEO VALENTINUS (xcv-93)
CHART IV — CHART OF THE PLEROMA ACCORDING TO VALENTINUS (xcv-93)
I. SỰ LIÊN QUAN GIỮA CON VỚI THÁI DƯƠNG LÀ GÌ?
I. WHAT IS THE RELATIONSHIP OF THE SON TO THE SUN?
Trước tiên câu hỏi này đưa chúng ta đến một suy xét về việc Đấng Con là ai, và nhiệm vụ của Ngài là gì? Hai
This question brings us primarily to a consideration as to Who is the Son, and what is His function. Two
(xcv-93):
Trước tiên dấu 
(dấu chấm), Chân Thần, Bythus (the Deep, Thái Uyên), là Đấng Cha bất tri và bất khả tri. Rồi đến 
(Tam Giác), Bythus và cặp (pair) được phóng phát đầu tiên hay Duad (Bộ Hai, Nhị nguyên), Nous (Mind, Trí Tuệ) và ngày sóc vọng Aletheia (Chân Lý) của nó. Kế đó 
(Hình Vuông), Nhị nguyên kép (dual Duad), Tetractys hay Tứ Nguyên (Quarternary), hai người nam 
, Thượng Đế (Ngôi Lời) và Anthropos (Con Người), hai người nữ, các ngày sóc vọng (syzygies) của họ, 
Zoe (Sự Sống) và Ekklesia (Giáo Hội hay Tập Hợp), Bảy trong vạn vật. Tam giác là Tiềm Năng của Tinh Thần, Hình Vuông là Tiềm Năng của Vật Chất; Đường Thẳng Đứng là Uy Lực của Tinh Thần, còn Đường Thẳng Nằm Ngang là Uy Lực của Vật Chất. Kế đến là Pentagram (Ngôi Sao Năm Cánh) 
, Bộ Năm, biểu tượng huyền bí của các Trí Tinh Quân (Manasaputras) hay là các Con của Minh Triết, hợp cùng các ngày sóc vọng của chúng tạo thành 10, hay là Bộ Mười (Decad); và cuối cùng, Hexalpha hay hai Tam Giác đan vào nhau 
, Bộ Sáu, với các ngày sóc vọng của chúng tạo thành 12, hay Bộ Mười Hai. Đó là các Nội Dung của Pleroma hay Sự Hoàn Thành, các Ý Niệm trong Thiên Trí, 28 trong vạn vật, vì Bythus hay Cha không được kể đến, vì đó là Cội Nguồn của vạn vật. Hai vòng tròn nhỏ bên trong Pleroma là ngày sóc vọng Christos-Pneuma (Christ và Chúa Thánh Thần); đây là các sự phóng phát sau đó (after-emanations), và, vì thế, từ một trạng thái, tiêu biểu cho sự giáng xuống của Tinh Thần để thấm nhuần và làm Vật Chất tiến hoá, về mặt bản thể thì bắt đầu từ cùng một cội nguồn; và từ một trạng thái khác, sự giáng xuống hay sự nhập thể của các Kumaras hay là các Chân Ngã cao siêu (Higher Egos) của Nhân Loại. - Trích từ “Lucifer” tháng 5 - 1890
(xcv-93):
First the (Point), the Monad, Bythus(the Deep), the unknown and unknowable Father. Then the (Triangle), Bythus and the first emanated pair or Duad, Nous (Mind) and its syzygy Aletheia (Truth). Then the (Square), the dual Duad, Tetractys or Quaternary, two males , the Logos (Word) and Anthropos (Man), two females , their syzygies, Zoe (Life) and Ekklesia (the Church or Assembly), Seven in all. The Triangle the Potentiality of Spirit, the Square the Potentiality of Matter; the Vertical Straight Line the Potency of Spirit, and the Horizontal the Potency of Matter. Next comes the Pentagram , the Pentad, the mysterious symbol of the Manasaputras or Sons of Wisdom, which together with their syzygies make 10, or the Decad; and last of all, the Hexalpha or interlaced Triangles the Hexad, which with their syzygies make 12, or the Dodecad. Such are the Contents of the Pleroma or Completion, the Ideas in the Divine Mind, 28 in all for Bythus or the Father is not reckoned as it is the Root of all. The two small circles within the Pleroma are the syzygy Christos-Pneuma (Christ and the Holy Spirit); these are after-emanations and, as such, from one aspect, typify the descent of Spirit to inform and evolve Matter, which essentially proceeds from the same source; and from another, the descent or incarnation of the Kumaras or the Higher Egos of Humanity. - From “Lucifer” for May, 1890.
