hiện tại còn bị che giấu, dù là nó có được gợi ý trong bộ Giáo Lý Bí Nhiệm, và trong các Thánh kinh khác. Một gợi ý còn được giữ kín về mối liên quan của chòm sao Rua (Pleiades) đối với Địa cầu chúng ta, nhưng điều đó không xảy ra cho đến 1 tuế sai nữa (precession of the equinoxes, sự tiến động của các phân điểm), bấy giờ ta sẽ thấy đầy đủ hơn mối liên quan chính xác bao hàm những gì. (xcix-96)
lies hid for the present, though it is hinted at in the Secret Doctrine, and in other sacred books. A hint lies concealed in the relationship of the Pleiades to our earth, but not until a further precession of the equinoxes will it be more fully seen what is the exact relationship involved. (xcix-96)
III. TẠI SAO THÁI DƯƠNG HỆ NÀY TIẾN HOÁ THEO ĐƯỜNG LỐI NHỊ NGUYÊN ?
III. WHY IS THIS SOLAR SYSTEM EVOLVING ALONG THE LINES OF DUALITY?
1. Vấn Đề của sự Hiện Tồn
1. The Problem of Existence
Câu hỏi thứ ba bao hàm một trong các vấn đề khó khăn nhất trong siêu hình học, và bao gồm trong việc nghiên cứu nó toàn thể bí nhiệm phức tạp của lý do tại sao có phạm trù khách quan ở mọi vật.
The third question involves one of the most difficult problems in metaphysics, and covers in its consideration the whole perplexing mystery of the reason why there is objectivity at all.
Đó là câu hỏi đã được đặt ra dưới nhiều hình thức khác nhau bởi những người thuộc mỗi trường phái tư tưởng − bởi những người tín ngưỡng, họ nêu câu hỏi: “Tại sao Thượng Đế đã tạo nên vạn vật? Tại sao sự hiện tồn tác động lên tất cả, không chừa một điều gì?”; bởi các nhà khoa học trong việc tìm kiếm chân lý tối hậu của họ, và trong nỗ lực của họ để tìm ra động cơ của tất cả những gì được nhìn thấy, và để giải thích cho sự sống thiên về giác quan; bởi các triết gia trong sự tìm kiếm cần mẫn tương tự của họ đối với phạm trù chủ quan sinh động (animating subjectivity) vốn đang tự biểu lộ qua mọi khoa học về luân lý và đạo đức trong mọi nền văn minh và trong mọi dân tộc; bởi nhà sinh vật học trong việc kiên trì tìm kiếm để khám phá nguồn gốc của sự sống, và trong sự nỗ lực không ngừng để giải thích nguyên lý sự sống vốn được thấy như luôn lẩn tránh các tìm tòi của y; bởi nhà toán học, vốn đang đề cập đến khía cạnh hình thể của biểu lộ trong mọi cấp độ toán học, quyết định rằng Thượng Đế vận dụng phương pháp hình học, rằng định luật và quy luật thâm nhập khắp nơi, rằng cái đơn nhất (the one) tồn tại nhờ cái đa hợp (the many), và tuy vậy, y không thể giải quyết vấn đề liên quan đến thực thể vận dụng phương pháp hình học
It is one that has been asked under different forms by men of every school of thought—by religious people who enquire:—“Why did God create at all? Why is existence forced upon one and all?”; by scientists in their search for the ultimate truth and in their endeavor to find out the motivation of all that is seen, and to account for sensuous life; by philosophers in their equally diligent search for that animating subjectivity that is expressing itself through all the moral and ethical sciences in every civilisation and among every people; by the biologist in his persistent application to search for the discovery of the source of life, and in his strenuous endeavour to account for the principle of life that is seen ever to evade his investigations; by the mathematician, who, dealing with the form side of manifestation in all the grades of mathematics, decides that God geometrises, that law and rule pervade universally, that the one exists by means of the many, and who yet is unable to solve the problem as to who that geometrising
(xcix-96):
Các môn sinh có thể so sánh với các tham chiếu sau đây và rồi rút ra các kết luận riêng của mình. —GLBN, I, 711, chú thích 545 , 439, II, 811, 830, 581 , 582, 426, 454, 654, 371.
(xcix-96):
Students might compare the following references and then form their own conclusions.—S. D., I, 711 note, 545, 439; II, 811, 830, 581, 582, 426, 454, 654, 371.