như một phương tiện để tiếp xúc với ba cõi thấp. Tất cả điều này đều có mục đích phát triển ngã thức hoàn hảo. Trên Tam Thượng Thể là Chân Thần hay Cha Trên Trời – một mức độ trừu tượng đối với con người khi y nhìn vấn đề từ cõi trần. Chân Thần, đối với y, trụ ở vị trí Đấng Tuyệt Đối, theo cùng ý nghĩa như Thượng Đế chưa biến phân đối với Tam Vị Nhất Thể (threefold Trinity), đối với Ba Ngôi của sự biểu lộ Thượng Đế. Sự tương đương là chính xác.
as a means to contact the lower three planes. All this has for purpose the development of perfect self-consciousness. Above the triad stands the Monad or the Father in Heaven—a point of abstraction to man as he views the subject from the physical plane. The Monad stands to him in the position of the Absolute, in the same sense as the undifferentiated Logos stands to the threefold Trinity, to the three Persons of logoic manifestation. The parallel is exact.
1. Chân Thần.
1. The Monad.
2. Tam Thượng Thể, tức Atma-Buddhi-Manas, hay ý chí tinh thần, trực giác và thượng trí.
2. The threefold Triad, Atma-Buddhi-Manas, or spiritual will, intuition, and higher mind.
3. Chân ngã thể hay thể nguyên nhân, điện thờ đối với nguyên khí Bồ đề. Thể này sẽ được kiến tạo bằng năng lực của trí tuệ. Đó là sự biểu lộ của Tam Thượng Thể (the three).
3. The body egoic or the causal body, the shrine for the buddhic principle. This body is to be built by the power of the mind. It is the manifestation of the three.
4. Phàm Ngã tam phân, là các điểm của sự biểu lộ trọng trược nhất.
4. The threefold lower nature, the points of densest objectivity.
5. Về bản chất, phàm ngã tam phân này là một bộ tứ (tứ nguyên) – gồm thể dĩ thái, sự sống sinh động hay prana, thể trí−cảm (kama-manas) và thể hạ trí (lower mind). Manas hay nguyên khí thứ 5, tạo thành mắc xích giữa phàm ngã (the lower) và triad (the higher). (cix-7)
5. This threefold lower nature is in essence a quaternary—the etheric vehicle, animating life or prana, kama-manas, and lower mind. Manas or the fifth principle, forms the link between the lower and the higher. (cix-7)
Do đó chúng ta có 4 thể thấp, 3 thể cao và mối liên quan giữa chúng, tức nguyên khí trí tuệ. Nơi đây, chúng ta có 7 được tạo thành bởi sự kết hợp của 3 và 4, và 1 yếu tố khác, tạo thành 8. Bộ bảy cuối cùng (the ultimate seven) sẽ được nhìn thấy khi buddhi và manas được hợp nhất. Nhiều điều được ám chỉ trong một số sách huyền bí của chúng ta về lĩnh vực (sphere) thứ 8. Tôi muốn gợi ý rằng trong yếu tố liên kết này của trí thông minh (intelligent mind), chúng ta có một đầu mối cho sự bí mật này. Khi thể trí (mind) trở nên phát triển quá mức và ngưng kết nối phần cao và phần thấp, thì nó tạo thành một lãnh vực của riêng nó. Đây là tai hoạ lớn nhất có thể bất ngờ xảy đến cho con người.
We have, therefore, our lower four, our higher three, and the relation between them, the principle of mind. Here we have the seven formed by the union of the three and the four, and another factor, making eight. The ultimate seven will be seen when buddhi and manas are merged. Much has been hinted at in certain of our occult books about the eighth sphere. I would suggest that in this linking factor of intelligent mind, we have a clue to the mystery. When mind becomes unduly developed and ceases to unite the higher and the lower, it forms a sphere of its own. This is the greatest disaster that can overtake the human unit.
(cix-7):
GLBN I, 107.
(cix-7):
S. D., I, 107.