ĐOẠN A - MANAS HAY TRÍ TUỆ VÀ BẢN CHẤT CỦA NÓ - Phần 1
DIVISION A - MANAS OR MIND AND ITS NATURE - Part 1
I. Ba Biểu Lộ Của Manas
I. Three manifestations of manas.
II. Các Định Nghĩa Về Manas Hay Trí Tuệ
II. Some definitions of manas:
1. Manas như chúng ta đã biết, là nguyên khí thứ năm.
1. Manas is the fifth principle.
2. Manas là điện lực.
2. Manas is electricity.
3. Manas là những gì tạo nên sự cố kết.
3. Manas is that which produces cohesion.
4. Manas là chìa khoá đối với giới thứ 5 trong thiên nhiên.
4. Manas is the key opening the door into the fifth kingdom.
5. Manas là sự tổng hợp của 5 cung.
5. Manas is the synthetic vibration of five rays.
6. Manas là ý chí sáng suốt hay mục đích của sự sống.
6. Manas is the intelligent will or ordered purpose of an existence.
Bây giờ chúng ta đi vào một đoạn rất quan trọng về đề tài của chúng ta, và tiếp tục xem xét về Lửa Trí Tuệ, được xét về mặt vũ trụ, về Thái dương hệ và về con người. Chúng ta đã bàn về lửa vật chất và đã nghiên cứu một thời gian về mục đích, khởi nguyên và tác động của nó. Chúng ta đã xét ít nhiều về yếu tố Tâm Thức, và thấy rằng hoạt động vĩ đại của một Thái Dương Thượng Đế, với tất cả các sinh linh đang biểu lộ trong đó, là việc phát triển một sự kiểm soát hữu thức và một ý thức tâm thông trong một số giới hạn được đặt ra. Sau khi đã đưa ra các ý tưởng cơ bản sơ khởi này, bây giờ chúng ta cần phác thảo, nhằm làm sáng tỏ, khối tài liệu hiện có về đề tài lửa trí tuệ, vốn là nguyên khí linh hoạt của chính tâm thức. Trước hết, chúng ta hãy phác họa một nét đại cương tổng quát và sau đó tiếp tục điền vào các chi tiết.
We enter now upon a very important division of our subject, and take up for consideration the Fire of Mind, cosmically, systemically, and humanly considered. We have dealt with the fire of matter, and studied for a while its purpose, origin and work. We considered somewhat the factor of Consciousness, and saw that the great work of a solar Logos, with all included manifesting lives, was the development of a conscious control, and a psychic awareness within certain set limits. Having laid down these preliminary foundation thoughts, we need now to block out, for the sake of clarity, the mass of material that is available on the subject of the manasic fire, which is the animating principle of consciousness itself. Let us first of all get one broad general outline and then proceed to fill in the details.
I. BA BIỂU LỘ CỦA MANAS <sup>[[#cxxii-20-vi|(cxxii-20)]]</sup>
I. THREE MANIFESTATIONS OF MANAS <sup>[[#cxxii-20-en|(cxxii-20)]]</sup>
1. Lửa của trí, xét về phương diện vũ trụ.
1. The fire of mind, cosmically considered.
(cxxii-20):
Manas là biệt ngã (individuality) hay là Chân Ngã tâm linh (spiritual Ego) về mặt của Tam Thượng Thể (Higher Triad) và là phàm ngã (personality) hay là kamic ego về mặt của Tứ Hạ Thể (lower quaternary). Manas là trục đứng của cấu trúc con người, hay là trung tâm mà theo đó phần tinh thần và phần vật chất của con người được làm cho xoay chuyển“.
“Hạ trí chỉ là một tia của thượng trí được đưa vào đền thờ nhục thể (the fleshly tabernacle) để soi sáng cho bản thể của nó và đem lại cho nó tư tưởng, ham muốn và ký ức”.
“Chính vì manas là điểm chuyển hướng (turning point) trong chu kỳ mà H.P.B. đã xét nó dưới hai khía cạnh – cao và thấp – phần cao là tác nhân hoạch đắc và tác nhân kinh nghiệm của các đỉnh cao tinh thần, còn phần thấp, là linh hồn của 3 thể thấp, bộ ba thành toàn cho sự biểu hiện (embodiment). Do đó, Manas là chiến trường của các mãnh lực được chứa trong tiểu thiên địa… Giai đoạn tiến hóa mà chúng ta đã đạt đến chính là khởi điểm của cuộc tranh chấp vĩ đại”. Vài Tư Tưởng về Kinh Gita (Some Thoughts on the Gita).
(cxxii-20):
“Manas is the individuality or the spiritual Ego on the side of the higher Triad, and the personality or the kamic ego on the side of the lower quaternary. Manas is the pivot of the human structure, or the centre on which the spiritual and material parts of man are made to turn.”
“Lower manas is only a ray of the higher manas let into the fleshly tabernacle for illuminating its being and giving it thought, desire and memory.”
“It is because manas is the turning point in the cycle that H. P. B. has considered it under the two aspects—higher and lower—the higher the attainer and experiencer of spiritual heights and the lower, the soul of the lower three, the triangle that completes embodiment. Manas is therefore the battle-ground of forces contained in the microcosm….The stage of evolution which we have reached is the very starting point of the great struggle.”—Some Thoughts on the Gita.