đạt đến cõi trí, sẽ tạo nên một rung động trong vật chất của cõi đó, ngăn chận khuynh hướng tan rã của nó, làm cho nó có dạng gần hình cầu, và kiến tạo nó, theo đúng nghĩa, thành một thể được giữ ở dạng cố kết bởi một Đại Thiên Thần uy mãnh, tức Đại Thiên Vương (Rajas Lord) của cõi trí. Cùng đúng một tiến trình như thế được theo sau trên các mức độ vũ trụ, khi một âm thanh uy dũng hơn nữa đã được phát ra bởi Đấng Không Thể Nghĩ Bàn (Vũ Trụ Thượng Đế − ND), và việc phát ra linh âm này đã tạo ra một rung động trên cõi vũ trụ thứ 5. Một số Đại Thực Thể Thông Linh đã trở nên linh hoạt, bao gồm các Đấng tương đối ít quan trọng như Thái Dương Thượng Đế chúng ta và nhóm của Ngài.
reaches the mental plane, causes a vibration in the matter of that plane, arrests its tendency to dissipate, causes it to take spheroidal form, and builds it literally into a body which is held in coherent shape by a mighty deva Entity, the Raja Lord of the mental plane. Exactly the same procedure ensued on cosmic levels, when a still mightier sound was uttered by the ONE ABOUT WHOM NAUGHT MAY BE SAID, and the utterance of this caused a vibration on the fifth cosmic plane. Certain great Entities became active, including such relatively unimportant Beings as our solar Logos and His group.
Nguyên khí thứ 5 này là bản sắc riêng của một nhóm đặc biệt gồm các Thái Dương Thượng Đế trên mức độ thượng trí của cõi trí vũ trụ, và là yếu tố làm sinh động Bản Thể các Ngài, lý do biểu lộ của các Ngài thông qua các Thái dương hệ khác nhau, và Ý Chí Hiện Tồn vĩ đại vốn đưa các Ngài vào thế giới khách quan.
This fifth principle is the distinctive coloring of a particular group of solar Logoi on the causal level of the cosmic mental, and is the animating factor of Their Existence, the reason of Their manifesting through various solar systems, and the great Will-to-be that brings Them forth into objectivity.
Manas đã được định nghĩa như là trí tuệ (mind) hay là khả năng suy diễn và lý luận hợp lý, và hoạt động dựa trên lý trí vốn làm cho con người khác với con thú. Tuy nhiên, trí tuệ là một cái gì còn hơn điều đó nhiều, vì trí tuệ ẩn dưới mọi biểu lộ, và chính hình thù của một con biến-hình-trùng (amoeba) và khả năng phân biện của nguyên tử hay tế bào thấp thỏi nhất, được thúc đẩy bởi trí tuệ thuộc một loại nào đó. Chỉ khi vị trí của tế bào hay nguyên tử biết phân biệt đó ở trong bầu lớn hơn của nó được hiểu rõ và được nhận biết, thì sẽ có được một quan niệm rõ ràng nào đó về những gì mà trí năng cố kết, duy lý, có tính bao gồm có thể là.
Manas has been defined as mind, or that faculty of logical deduction and reasoning, and of rational activity that distinguishes man from the animals. Yet it is something much more than that for it underlies all manifestation, and the very shape of an amoeba, and the discriminative faculty of the lowest atom or cell, is actuated by mind of some kind or another. It is only as the place of that discriminating cell or atom within its greater sphere is apprehended, and recognised, that any clear conception will be gained of what that coherent rational inclusive mentality may be.
2. Manas là điện lực <sup>[[#cxxiii-21-vi|(cxxiii-21)]]</sup>
2. Manas is electricity <sup>[[#cxxiii-21-en|(cxxiii-21)]]</sup>
Về căn bản, lửa của Trí Tuệ là điện lực, được biểu lộ trong cách vận hành cao của nó, và không được xem xét nhiều như
The fire of Mind is fundamentally electricity, shown in its higher workings, and not considered so much as
(cxxiii-21):
Điện:
… “Chúng ta biết là không hiện tượng nào trong thiên nhiên – hoàn toàn không liên quan với từ lực hoặc với điện lực – vì, nơi nào có chuyển động, nhiệt, ma sát, ánh sáng, thì nơi đó có từ lực và anh bạn ruột (Alter Ego) của nó (theo thiển ý chúng tôi) – điện sẽ luôn luôn xuất hiện như là nguyên nhân hoặc là hậu quả − hay đúng hơn là cả hai, nếu chúng ta chỉ thăm dò sự biểu lộ đến nguồn cội của nó. Tất cả các hiện tượng về các dòng điện của địa cầu, địa từ và điện trong khí quyển, đều do sự kiện rằng địa cầu là một chất dẫn được tích điện, điện thế của nó hằng thay đổi do sự quay của nó và chuyển động theo quỹ đạo hằng năm của nó, sự lạnh và nóng nối tiếp nhau của không khí, việc tạo ra mây, mưa, giông, gió ..v..v.. Điều này bạn có thể tìm thấy trong một sách giáo khoa nào đó. Nhưng rồi Khoa Học sẽ miễn cưỡng thừa nhận rằng tất cả các thay đổi này đều do từ lực tiên thiên khí (Akasic magnetism) không ngừng tạo ra các luồng điện vốn có khuynh hướng phục hồi sự cân bằng đã bị xáo trộn”.
…“Mặt Trời không phải là một Chất Rắn cũng không phải là một Chất Lỏng, tuy vậy cũng không phải một ánh sáng của chất khí; mà là một quả cầu khổng lồ chứa các Lực điện từ, tức là nhà kho của Sự Sống và sự Chuyển Động của vũ trụ, từ đó khối cầu này đập nhịp theo tất cả mọi hướng, nuôi dưỡng nguyên tử nhỏ nhất cũng như bậc kỳ tài vĩ đại nhất với cùng một chất liệu cho đến cuối Đại Chu Kỳ (Maha-Yug)”.
Thư Chân Sư gởi cho A.P. Sinnett, trang 160, 165).
(cxxiii-21):
Electricity:
…“We know of no phenomenon in nature—entirely unconnected with either magnetism or electricity—since, where there are motion, heat, friction, light, there magnetism and its Alter Ego (according to our humble opinion)—electricity will always appear, as either cause or effect—or rather both if we but fathom the manifestation to its origin. All the phenomena of earth currents, terrestrial magnetism and atmospheric electricity, are due to the fact that the earth is an electrified conductor, whose potential is ever changing owing to its rotation and its annual orbital motion, the successive cooling and heating of the air, the formation of clouds and rain, storms and winds, etc. This you may perhaps find in some text book. But then Science would be unwilling to admit that all these changes are due to Akasic magnetism incessantly generating electric currents which tend to restore the disturbed equilibrium.”
…“The sun is neither a Solid nor a Liquid, nor yet a gaseous glow; but a gigantic ball of electro-magnetic Forces, the store-house of universal Life and Motion, from which the latter pulsate in all directions, feeding the smallest atom as the greatest genius with the same material unto the end of the Maha Yug.” —Mahatma Letters to A. P. Sinnett, pp. 160, 165.