Các xoáy lực trên cõi dĩ thái vũ trụ hợp thành khung dĩ thái của 7 Thái dương hệ, theo cùng một cách mà các thể của 7 Hành Tinh Thượng Đế là các trung tâm lực dĩ thái đối với một Thái Dương Thượng Đế, và giống như 7 trung tâm lực trong con người (tồn tại trong chất dĩ thái) là xung lực điện sinh động của sự sống của y.
Vortices of force on the cosmic etheric plane form the etheric framework of seven solar systems in the same way that the bodies of the seven Heavenly Men are the etheric centres for a solar Logos, and as the seven centres in man (existing in etheric matter), are the animating electrical impulse of his life.
Để diễn tả nguồn cội của manas tách khỏi sự biểu lộ thông qua một mớ các hệ thống, là một Thái dương hệ hoặc một con người, thì thật là không thể được đối với chúng ta. Chỉ khi nào người ta hiểu rõ sự kiện rằng mỗi hệ thống hành tinh, ví dụ như vậy, dùng làm cơ thể của một Hành Tinh Thượng Đế, vốn là Trí Tuệ (Mind) đang quản lý trong hệ thống đó, và nguyên khí sinh động của trí tuệ hay là năng lực phân biện linh hoạt mà mỗi nguyên tử trong hệ thống đó thể hiện; tương tự, chỉ khi nào người ta nhận thức rằng một Thái Dương Thượng Đế là nguyên khí trí tuệ của các nguyên tử lớn mà chúng ta gọi chung là các hệ thống; chỉ khi nào người ta hiểu được rằng một Vũ Trụ Thượng Đế lại là trí tuệ kích hoạt của các nguyên tử còn rộng lớn hơn nữa mà chúng ta gọi là các hệ thống; chỉ khi nào người ta thừa nhận rằng con người là năng lực phân biện sinh động của các khối cầu nhỏ bé vốn hợp thành thể biểu lộ của y; và cuối cùng, chỉ khi nào mọi điều này được suy gẫm và sự thật của nó được chấp nhận, thì chủ đề này về cội nguồn của trí tuệ sẽ mang một tính chất ít khó hiểu hơn, và sự khó khăn để hiểu được nó sẽ ít gây sợ hãi.
To express the origin of manas apart from manifestation through a congery of systems, a solar system, or a man is for us impossible. Only as one grasps the fact that each planetary scheme, for instance, serves as the body of a Heavenly Man Who is the directing Mind in that scheme, and the animating principle of manas or the active discriminating faculty which every atom in that scheme evinces; only when it is realised that a solar Logos is similarly the manasic principle of those large atoms we call schemes in their totality; only when it is apprehended that a cosmic Logos is again the instigating mind of the still vaster atoms we call systems; only when it is admitted that man is the animating discriminative faculty of the tiny spheres which form his body of manifestation; and finally, only when all this is meditated upon, and its truth accepted, will this question of the origin of manas assume a less abstruse character, and the difficulty of its comprehension be less appalling.
Con người, Chủ Thể Suy Tư, Chủ Thể Tri Thức, nguyên khí trí tuệ ở trung tâm của nhiều khối cầu (spheres) vốn hợp thành các thể của y, vận dụng điện lực trong 3 bộ phận (thể xác, thể cảm dục và thể trí) qua 7 trung tâm lực, vốn là các điểm tập trung của lực và là nơi phân tán sáng suốt lực đó khắp tiểu hệ thống của y đến vô số các nguyên tử nhỏ, vốn là các tế bào trong các khối cầu này.
Man, the Thinker, the Knower, the manasic principle in the centre of the many spheres which form his bodies, manipulates electrical force in three departments (the physical, astral and mental bodies) through seven centres which are the focal points of force, and of its intelligent dispersal throughout his little system to the myriads of lesser atoms, which are the cells in these spheres.
Một Hành Tinh Thượng Đế cũng là Chủ Thể Suy Tư và Chủ Thể Tri Thức theo một ý nghĩa rộng hơn, nguyên khí manas hay trí tuệ cộng với nguyên khí Bồ đề hay nguyên khí Christ, vận dụng điện lực qua 3 hiện thể hay các bầu chính bằng chất liệu cõi Niết Bàn, cõi Bồ đề và cõi trí, phân tán điện lực từ đó
A Heavenly Man equally, and in a wider sense, the Thinker and Knower, the manasic or mind principle plus the buddhic or Christ principle, manipulates electrical force through three principal vehicles or globes in atmic, buddhic, and manasic matter, dispersing it from thence