Các chi tiết của thiên cơ không thể được đưa ra. Các nét tổng quát – thuộc thái dương, hành tinh và Thánh Đoàn – có thể được gợi ý, và bằng chính sự gợi ý đó, đem lại trật tự vào tư tưởng của con người, khi họ xem xét trong lúc có sự hỗn loạn bề ngoài. Chúng ta đừng quên rằng khi trật tự được đem đến và tư tưởng thống nhất được tạo ra trên cõi trí, thì lúc bấy giờ, cuối cùng trật tự sẽ xảy ra trên cõi trần.
The general outline—solar, planetary, and hierarchical—may be suggested, and by the very suggestion, bring order into the thoughts of men as they view the apparent chaos of the moment. Let us not forget, that when order is brought about, and united thought produced on the mental plane, then order transpires eventually on the physical plane.
Hành Tinh Thượng Đế của hệ thống này là một trong bốn Thượng Đế, hay là các Đấng chủ quản của các cung thứ yếu, và do đó liên quan đặc biệt với sự phát triển một thuộc tính của manas. Như chúng ta biết, mỗi một trong bốn cung thứ yếu sau rốt được tổng hợp, hay là được thu hút vào cung do Đức Mahachohan tượng trưng trên địa cầu chúng ta, Ngài là Đấng Chủ Quản (Lord) của cung chính thứ ba hay Cung Trạng Thái và tổng hợp cả bốn cung. Bốn cung này cùng với Cung tổng hợp tạo thành 5 cung Manas hay Trí Tuệ. Chúng ta có thể xem xét chúng như là :
The planetary Logos of this scheme is one of the four minor Logoi, or Lords of the Rays, and is specially concerned therefore with the development of one attribute of manas. Each of the four minor Rays is, as we know, eventually synthesised, or absorbed into that Ray which is represented on our earth by the Mahachohan. He is the Lord of the third major Ray or Aspect, and synthesises the four. These four Rays with their synthesising Ray make the five rays of Manas or Mind. We can consider them as:
a. Trạng thái ngũ phân của Brahma.
a. The fivefold Brahma Aspect.
b. Chúng là 5 cung quan trọng nhất trong Thái dương hệ thứ nhất, và là 5 vị Hành Tinh Thượng Đế đã biệt ngã hóa, được gọi là các Con Trí Sinh (Mind-born) của Brahma. Qua sự biệt ngã hóa của 4 vị trong Thái dương hệ đó mà sự biệt ngã hóa của Thực Thể vũ trụ vĩ đại mà chúng ta gọi là Brahma đã được xảy ra. Ngài đã biệt ngã hóa và cả 4 vị tham gia vào nội dung (content) của cơ thể Ngài.
b. They were the five Rays of prime importance in the first solar system, and were the five individualised Heavenly Men, called the Mind-born Sons of Brahma. Through the individualisation of the four in that system the individualisation of the great cosmic Entity we call Brahma was brought about. He individualised and the four go to the content of His body.
c. Các Ngài được tượng trưng trên địa cầu chúng ta bởi 5 vị Kumaras, các vị này tuân theo thiên luật và khoác lấy hình hài con người, như H.P.B. ám chỉ đến ở nhiều đoạn trong bộ Giáo Lý Bí Nhiệm (cxxxv).
c. They are represented on our earth by the five Kumaras Who obeyed the Law, and took human form, as H. P. B. (cxxxv) hints in several passages in the Secret Doctrine.
Hệ thống tiến hóa này được xem là hệ thống thứ tư và là hệ thống quan trọng nhất trong Thái dương hệ trong chu kỳ đặc biệt này vì các lý do sau đây:
This scheme is considered as the fourth and the one of the most importance in the system during this particular cycle for the following reasons:
Thái dương hệ chúng ta được xem như thuộc đẳng cấp
Our solar system, being considered as of the fourth
(cxxxv):
(GLBN quyển I, trang 493)
(cxxxv):
S. D., I, 493.