một giai đoạn bí ẩn thuộc về nội môn, trong đó con người chuyển thành bốn, – lần này không phải là bốn của tứ hạ thể mà là một cái bốn cao hơn. Y trở nên một phần của tâm thức thuộc về nhóm huyền bí đã được ám chỉ ở các nơi khác nhau, đứng cạnh Ba Ngôi Thượng Đế, 4 vị Maharajahs vĩ đại (Đại Thiên Thần), các Đấng phân phối nghiệp quả, các Đấng nắm giữ mục đích vũ trụ, các Ngài được phản ảnh (nhưng chỉ được phản ảnh) trong Tứ Nguyên Thượng Đế, hay là trong 4 vị Hành Tinh Thượng Đế, vốn (với vị thứ ba tổng hợp của các Ngài), hiện thân cho manas của Thượng Đế. Bốn Đấng này cùng với vị tổng hợp, trong chính các Ngài là tổng cộng của manas, là trạng thái Brahma hay là Trí Thông Tuệ đang hoạt động. Nhân Quả (Karma) tác động qua manas và chỉ dưới hình thức ngôi sao 6 cánh (hay là tổng cộng của trí cụ thể trong các phân chia khác nhau của nó) trở thành ngôi sao 5 cánh, hay là sự tổng hợp của hạ trí thành trí trừu tượng hay thượng trí, là sự chuyển hóa thành ba hay là Tam Thượng Thể Tinh Thần, có thể xảy ra xuyên qua 4, hay là các nơi chứa đựng không hình tướng (formless resipositories) của mục đích nghiệp quả; như vậy sự giải thoát được đạt tới, như vậy con người được tự do, và tiểu thiên địa đạt đến Bản Thể (Being) mà không cần việc chiếm hình hài. Một ẩn ngôn ở đây có liên quan đến tiểu thiên địa có thể giúp ích: Khi tiểu thiên địa đã vượt qua được 3 cõi vật chất và đã trở nên ngôi sao 5 cánh, y chuyển vào tâm thức của Chân Thần, tức Tinh Thần thuần túy, xuyên qua cõi thứ tư, là cõi Bồ đề.
a mysterious esoteric stage wherein he is resolved into the four,—not this time the four of the lower quaternary, but a higher four. He becomes part of the consciousness of that occult group hinted at in various places which stands next to the three Logoi, the four great Maharajahs, the dispensers of karma, the repositories of cosmic purpose, who are reflected (but only reflected) in the logoic Quaternary, or in those four Heavenly Men Who embody (with their synthesising third) logoic manas. These four with the synthesising one are in Themselves the sumtotal of manas, the Brahma aspect, or Intelligence in activity. Karma works through manas, and only as the six-pointed star (or the sumtotal of concrete mind in its various divisions) becomes the five-pointed star, or the synthesis of the lower into the abstract or higher, is the transmutation into the three, or the Spiritual Triad, made possible via the four, or the formless repositories of karmic purpose; thus is liberation achieved, thus is man set free, and the microcosm attains BEING without the necessity of form-taking. A hint here in connection with the microcosm may help: When the microcosm has transcended the three worlds of matter and has become the five pointed star, he passes into the consciousness of the Monad, or pure Spirit, via the fourth plane of buddhi.
Đối với y, cõi Bồ đề là cõi của sự tương ứng về nghiệp quả. Trên cõi đó, y bước vào lãnh vực hợp tác hữu thức trong việc trang trải nghiệp quả đối với một Hành Tinh Thượng Đế, đã trang trải hoàn toàn nghiệp quả cá nhân của y trong ba lãnh vực thấp. Đạo sinh nào có trực giác đầy đủ, có thể tác động trên các cõi tương ứng với cõi Bồ đề, đối với một Hành Tinh Thượng Đế và đối với một Thái Dương Thượng Đế. Điều này sẽ chỉ có thể có được nếu khái niệm được nới rộng đến các cõi vũ trụ và ngoài thái dương hệ.
For him the buddhic plane is the plane of karmic correspondence. On it he enters into the sphere of conscious co-operation in the working out of karma for a Heavenly Man, having completely worked out his personal karma in the lower three spheres. The student whose intuition suffices can work out the planes which correspond to the buddhic plane, for a Heavenly Man and for a solar Logos. This will only be possible if the concept is extended to cosmic levels and beyond the systemic.
Qua các ý tưởng được truyền đạt ở đây, môn sinh có thể nghĩ ra, cho chính y, một số khía cạnh về
Through the ideas here imparted it may be possible for the student to think out, for himself, some aspects of the