vòng giới hạn của Đức Hành Tinh Thượng Đế của chính vị Chân Sư đó trong 3 cõi thấp, bên trong vòng giới hạn của đối cực của Thượng Đế của Chân Sư, hay là bên trong vòng giới hạn của 3 Đức Hành Tinh Thượng Đế đang hợp thành một tam giác của thái dương hệ. Vị Chân Sư đó không thể đưa ra quyền năng này trong các cõi cao, cũng không ở trong các phạm vi của các hệ hành tinh tổng hợp và trung lập. Sau Cuộc Điểm Đạo thứ 6, năng lực của Ngài trải rộng đến 2 cõi nằm ngoài 3 cõi thấp, là cõi Bồ đề và Niết Bàn, và bên trong các phạm vi của toàn thể trạng thái Brahma khi chúng ta hình dung nó như là toàn thể các hệ thống của 5 vị Kumaras vốn là Brahma. Ở Cuộc Điểm Đạo 7, Ngài có được quyền năng trên cả 7 cõi và trong toàn bộ số hệ hành tinh; mọi Linh Từ lúc bấy giờ là của Ngài và Ngài có thể tác động trong vật chất thuộc mọi cấp, ngân lên mọi nốt, và kiểm soát mọi loại thần lực. Lúc bấy giờ Ngài sẵn sàng dẫn dắt sự sống đến các vùng bên ngoài phạm vi ảnh hưởng của thái dương hệ. Nhưng trên cõi trần, Ngài làm việc chủ yếu với các Linh Từ của đệ thất Thượng Đế, vốn dĩ thuộc về 5 nhóm :
the ring-pass-not of his own planetary Logos within the three worlds, within the ring-pass-not of the polar opposite of his Logos, or within the ring-pass-not of three planetary Logoi who form a systemic triangle. He cannot exhibit this power in the higher planes nor within the spheres of the synthesising and neutral schemes. After the sixth Initiation his power extends to the two planes beyond the three worlds, the buddhic and the atmic, and within the spheres of the entire Brahma aspect as we visualise it as the totality of the schemes of the five Kumaras who are Brahma. At the seventh Initiation he has power on all the seven planes and within the entire number of schemes; all the Sacred Words are then his and he can work in matter of all grades, sound all notes, and control all types of force. He stands ready then to guide the life to regions outside the solar sphere of influence. But on the physical plane he works primarily with the Words of the seventh Logos, which fall naturally into five groups:
1. Các thần chú có liên quan đến chất dĩ thái và kiểm soát các thiên thần của các chất dĩ thái.
1. Mantrams which deal with etheric matter, and control the devas of the ethers.
2. Các thần chú có liên quan đến chất hồng trần trọng trược và kiểm soát sự tiến hóa dưới nhân loại qua một số nhóm thiên thần.
2. Mantrams which deal with dense physical matter and control the sub-human evolution through certain groups of devas.
3. Các chân ngôn liên quan một cách đặc biệt với Huyền giai nhân loại và được giữ một cách cẩn thận không để cho chính con người biết được.
3. Words specifically connected with the human Hierarchy, and which are very carefully guarded from the knowledge of man himself.
4. Các chân ngôn liên quan đến cuộc tiến hóa thiên thần, kiểm soát và đem các nhóm thiên thần khác nhau phù hợp với ý chí của kẻ phát ra. Các chân ngôn này nguy hiểm nhất theo nhiều cách, và tất cả mọi hiểu biết về chúng được giữ lại, không để cho kẻ dưới mức điểm đạo thứ 3 biết được.
4. Words concerning the deva evolution which control, and bring different groups of devas into the line of the will of the utterer. These are in many ways the most dangerous and all knowledge of them is withheld from men below the rank of initiates of the third order.
5. Các chân ngôn tác động đến khía cạnh biểu lộ của sự sống và điều khiển nó vào trong hay ra ngoài hình tướng.
5. Words which affect the life side of manifestation and which drive it into, or out of, form.