giới thứ ba này, khi chúng có liên quan đến chủ đề hiện nay của chúng ta, có thể được liệt kê như sau :
third kingdom as they relate to our present subject, may be enumerated as follows:
1. Giới động vật nắm giữ cùng mối quan hệ với giới nhân loại, vì nhục thân tác động đến 7 nguyên khí và vẫn tìm thấy khoen nối của nó với con người, qua sự tương ứng mật thiết giữa các thể biểu lộ của chúng.
1. The animal kingdom holds the same relation to the human kingdom as the dense physical body does to the seven principles and still finds its connecting link with man through the close correspondence between their bodies of objectivity.
2. Giới động vật là giới thứ ba và là (theo quan điểm nội môn và về sự liên quan của nó với nhân loại) trạng thái mẹ, trước khi sự ứng linh bởi Chúa Thánh Thần, là trạng thái trí tuệ. Hãy nghĩ kỹ về sự tương đồng này, và truy ra sự tương đồng giữa mẹ vũ trụ, mẹ thái dương hệ, và cùng trạng thái mẹ như được thấy trong giới động vật với vai trò là căn bản cho sự tiến hóa của nhân loại.
2. The animal kingdom is the third of the kingdoms and is (from the esoteric point of view and as regards its relation to mankind) the mother aspect, prior to the overshadowing by the Holy Spirit, the manas aspect. Think out this resemblance, and trace the analogy between the cosmic mother, the systemic mother, and the same mother aspect as seen in the animal kingdom as a basis for the evolution of man.
Mỗi giới trong thiên nhiên tác động như là mẹ đối với giới tiếp theo sau trong diễn trình tiến hóa. Bất cứ nhóm nào, vốn có thể ở dưới sự xem xét, theo đúng dòng tiến hóa, sẽ sinh ra con cháu, nhóm đó sẽ – trong chính chúng – hiện thân cho một lý tưởng nào đó, và nhận được hình tướng biểu lộ trên một cõi nào đó từ nhóm trước. Từ giới thứ ba phát sinh giới thứ tư và từ giới thứ thứ tư này sẽ xuất hiện giới thứ năm, mỗi giới nhận được
3. Each of the kingdoms of nature acts as the mother to the succeeding one in the evolutionary process. Any group, which may be under consideration, should in due course of evolution give birth to offspring, who will—in themselves—embody some ideal, and who receive their objective forms on some plane from the earlier group. From the third kingdom springs the fourth, and from this fourth will emerge the fifth, each receiving
a. Sự che chở cho mầm mống,
a. Germ protection,
b. Hình tướng,
b. Form,
c. Sự phát triển dần dần,
c. Gradual development,
d. Sự nuôi dưỡng,
d. Nourishment,
cho đến khi trong mỗi trường hợp, hài nhi nhân loại hay hài nhi Christ (the Christ child) được sinh ra. Đây chính là một chân lý huyền linh, và dù cho các sự kiện đã được nhận thức và được giảng dạy về giới thứ 4 và thứ 5, công việc và vị trí của giới động vật đã không nhận được sự nhận thức thích đáng.
until in each case the human child, or the Christ child, is brought to the birth. This is a very occult truth, and though the facts have been recognised and taught anent the fourth and fifth kingdoms, the work and place of the animal has not received its due recognition.
3. Trong căn chủng thứ ba, sự biệt ngã hóa ở động vật xảy ra và đơn vị hữu ngã thức được gọi là Con Người xuất hiện. Tôi có bàn qua về vấn đề
3. During the third rootrace, animal individualisation took place, and the self-conscious unit, called Man, came into being. I have somewhat dealt with the question of