bản chất thực sự của Tinh Thần. Do đó, nơi con người, đang hoạt động trong gia đình nhân loại, sự kiện này thì hiển nhiên và được thấy là sự phù hợp. Cho đến khi con người vượt khỏi ba cõi thấp, và cho đến khi y trở thành một Chân Sư Minh Triết, còn không thì đối với y, chân lý này được che đậy trong ba trạng thái này. Nguyên tử thường tồn hạ trí không phải là nguyên tử thường tồn thất phân, mà chỉ đáp ứng với bốn loại thần lực, chớ không đáp ứng với toàn bộ phạm vi của các rung động. Nơi đây có chứa một lý do cho sự khoan dung (tolerance). Cho đến khi một người đang, một cách hữu thức, bắt đầu chịu sự kiểm soát của Chân Ngã, và đang bắt đầu cảm nhận được rung động của nguyên tử thường tồn thượng trí, nếu không thì thật là vô ích khi mong đợi y đáp ứng với một vài lý tưởng, hoặc hiểu được vài khía cạnh của chân lý. Nguyên tử thường tồn hạ trí đủ cho nhu cầu của y, và không có cây cầu nào ở giữa nó với nguyên tử thường tồn thượng trí.
the true nature of Spirit. Therefore in man, functioning in the human family, this fact is apparent and the correspondence to be seen. Until he passes out of the three worlds, and until he becomes a Master of the Wisdom, he has this truth concealed in these three aspects. The mental is not a septenary permanent atom, but only responds to four types of force, and not to the entire range of vibrations. Herein lies a reason for tolerance. Until a man is coming consciously under the control of the Ego and is beginning to sense the vibration of the manasic permanent atom, it is useless to expect him to respond to certain ideals, or to grasp certain aspects of truth. The mental unit suffices for his need, and no bridge exists between it and the manasic permanent atom.
Hai cõi rưỡi có liên quan tới sự tiến hóa của con người, về thực chất, trong giới thứ tư, và y chỉ bắt đầu vượt qua chúng khi y tới gần Thánh Đạo và bước lên đó. Theo quan điểm của người bình thường đang luân hồi ở cõi trần, Chân Ngã thức trong chu vi của thể nguyên nhân cũng khó hiểu giống như Thượng Đế được nhìn dưới dạng Chủ Thể (Dweller) bên trong hệ thống. Hai cõi rưỡi này có tầm quan trọng đặc biệt đối với Thượng Đế, vì chúng hiện thân cho:
Two and a half planes are concerned with the evolution of man, per se, in the fourth kingdom, and he only begins to transcend them as he nears the Path and treads it. From the standpoint of average man in physical incarnation, the egoic consciousness, within the causal periphery, is as abstract as is the Logos viewed as the Dweller within the system. These two and a half planes are of peculiar interest to the Logos, as they embody:
- Những gì mà, đối với Ngài, nằm dưới ngưỡng của tâm thức.
- That which, for Him, lies below the threshold of consciousness.
- Các trung tâm mà hỏa xà Thượng Đế đang quay từ đó.
- Those centres from which logoic kundalini is turning.
- Những gì không được xem là một nguyên khí.
- That which is not considered a principle.
- Những gì đang từ từ đi vào thời kỳ qui ẩn.
- That which is gradually passing into obscuration.
Không thể nói thêm về bí nhiệm này.
It is impossible to enlarge further upon this mystery.
4. Tóm lược.
4. Summary.
Tuy nhiên, trước khi bàn thêm, có thể là tốt để tóm tắt một số sự kiện liên quan đến các loa tuyến và nguyên tử, và sau đó chúng ta có thể đề cập đến chủ đề về thể nguyên nhân và con người, một cá nhân.
Before proceeding further, however, it might be well to sum up some of the facts anent the spirillae and the atom, and then we can take up the subject of the causal body and man, the individual.