đạt được sự giải thoát khỏi các trở ngại của vật chất hồng trần, toàn bộ thái dương hệ khách quan sẽ bắt đầu được xem như một ý tưởng hay khái niệm, được bao bọc trong một bức màn hay lớp vỏ bằng vật chất tinh anh hơn là chất hồng trần, và cơ thể Thượng Đế sẽ được xem như sản phẩm của ý chí và ước vọng, còn chất hồng trần ở bất cứ cấp độ nào sẽ không nhập vào thành phần của nó; nó sẽ chỉ là một thể dục vọng. Điều này sẽ mang lại một tình trạng các sự việc không thể hình dung được đối với chúng ta, và chỉ phần nào được hiểu bởi người có thể hoạt động trên cõi Bồ Đề của thái dương hệ, tức cõi dĩ thái thứ tư của vũ trụ. Ở đây nên nhớ rằng cõi cảm dục của chúng ta chỉ là cõi phụ thứ sáu của cõi hồng trần vũ trụ và việc này không cung cấp cho chúng ta các nền tảng thực sự nào để từ đó suy luận liên quan với cõi cảm dục vũ trụ. Chỉ khi cõi cảm dục là một chỗ tiếp nhận yên tĩnh xung lực của cõi Bồ Đề, hoặc là vật phản chiếu trong trẻo của cõi đó (nó sẽ không được như thế cho đến khi chấm dứti kỳ mahamanvatara), thì chúng ta mới sẽ có thể đưa ra bất cứ ý tưởng nào liên quan đến cõi cảm dục vũ trụ.
achieves liberation from the trammels of physical matter, the whole objective system will come to be regarded as an idea or concept, clothed in a veil or sheath of subtler matter than the physical, and the logoic body will be viewed as the product of will and desire, and physical matter in any of its grades will not enter into its composition; it will simply be a desire body. This will bring about a condition of affairs inconceivable to us, and only to be somewhat apprehended by the man who can function upon the systemic buddhic plane the fourth cosmic ether. Bear in mind here that our astral plane is but the sixth subplane of the cosmic physical plane and that this provides us with no real grounds from which to reason concerning the cosmic astral plane. Only when the astral plane is a calm receiver of buddhic impulse, or a liquid reflector of that plane (which will not be till the close of the mahamanvantara) shall we be able to formulate any ideas anent the cosmic astral plane.
Thứ hai. Toàn bộ khía cạnh phái tính của sự biểu lộ, như chúng ta hiểu nó trong các giới khác nhau của thiên nhiên, là một biểu hiện năng lượng của Thượng Đế, khi năng lượng đó tuôn chảy qua và kích thích trung tâm lực trong cơ thể của Ngài vốn tương ứng với các cơ quan sinh sản. Mọi chức năng sáng tạo của thực vật, động vật và gia đình nhân loại, xét chúng như một tổng thể, cho đến nay vốn thuần là vật chất, và được dựa trên dục vọng thấp kém. Ước vọng của Thượng Đế đối với hóa thân hồng trần, cho đến nay là nốt thống trị (dominant note). Sau này, ước muốn của Ngài về việc đó sẽ kém đi và sẽ trở nên được chuyển hóa thành ước muốn sáng tạo chỉ trên các mức độ trí tuệ. Đây là những gì đưa khía cạnh Tác nhân Hủy Diệt vào hoạt động, sau rốt đưa đến sự qui nguyên (obscuration, trở về trạng thái ban đầu) và “cái chết” về mặt vật chất của thái dương hệ. Dấu hiệu mà trạng thái này đang đi vào quyền lực sẽ được nhìn thấy khi hai biến cố lớn xảy ra:
Second. That the entire sex aspect of manifestation, as we understand it in the different kingdoms of nature, is an expression of the energy of the Logos, as it flows through and stimulates that centre in His body which corresponds to the generative organs. All the creative functions of the vegetable, animal, and human family, viewing them as a whole, are as yet purely physical, and based on lower desire. The desire of the Logos for physical incarnation is as yet the dominant note. Later His desire for that will be less and will become transmuted into desire for creation on mental levels only. This is what brings the Destroyer aspect into activity, leading to eventual obscuration, and the physical “death” of the solar system. Indication that this aspect is coming into power will be seen when two great events transpire: