a. Năng lực của con người để sáng tạo một cách hữu thức trên các phân cảnh trí tuệ, và sự chuyển hóa sau đó của các xung lực tính dục thấp thành các xung lực cao.
a. The ability of man consciously to create on mental levels, and the consequent transmutation of his lower sex impulses into higher.
b. Việc tiếp sinh lực trí tuệ của một bộ phận lớn khác của giới động vật.
b. The mental vitalisation of another large section of the animal kingdom.
Khi hai điều này có thể được thấy thể hiện trong bất cứ cuộc tuần hoàn nào, nó sẽ biểu thị một sự quyết tâm an trụ vào cõi trí của Thượng Đế. Chúng ta chỉ có thể bắt đầu hiểu được điều này bằng cách khảo sát thể biểu lộ của Ngài trong các thành phần cấu tạo của nó.
When these two things can be seen working out in any round, it will be indicative of a decided mental polarisation of the Logos; we can only become cognisant of this by studying His body of manifestation in its component parts.
Ở đây, những gì được ám chỉ về hình-tư-tưởng của Thượng Đế có thể cũng được trình bày đối với hình-tư-tưởng của một Hành Tinh Thượng Đế, và một hệ thống hành tinh. Khi sự an trụ vũ trụ của Ngài trở nên thuộc cõi trí hơn, và khi bản chất dục vọng vũ trụ của Ngài bắt đầu được chuyển hóa, thần lực vốn tác động qua các trung tâm lực của Ngài do đó sẽ được thấy thay đổi hướng; Ngài sẽ triệt thoái thần lực khỏi một vài trong số các trung tâm thấp và các bầu hành tinh của Ngài; Ngài sẽ ngừng quan tâm vào việc lâm phàm hồng trần, và sau rốt Ngài sẽ triệt thoái vào trong chính Ngài. Hình-tư-tưởng của Ngài sẽ biểu lộ sự giảm sút sinh lực từ từ; bầu vật chất trọng trược sẽ tàn tạ và ra khỏi sự biểu lộ ngoại cảnh, còn các bầu khác sẽ tạm thời nắm giữ sự sống của Ngài, mặc dù không dài lâu. Vào đúng thời điểm, toàn bộ hành tinh hệ sẽ bị mờ tối, và Ngài sẽ hoạt động chỉ trong thể cảm dục vũ trụ của Ngài.
What is here predicated anent the logoic thought form can be equally well stated about that of a Heavenly Man, and a planetary scheme. As His cosmic polarisation becomes more mental, and as His cosmic desire nature becomes transmuted, the force that plays through His centres will correspondingly be seen to vary in direction; He will withdraw force from certain of His lower centres and globes; He will cease to be interested in physical incarnation, and He will eventually withdraw within Himself. His thought-form will show a gradual diminution of vitality; the dense physical globe will die and pass out of objectivity, and other globes will temporarily hold His life, though not for long. In due course of time the entire scheme will be obscured, and He will function only in His cosmic astral body.
Đó cũng là trường hợp xảy ra với một dãy hành tinh và Sự Sống làm linh hoạt của dãy đó, khi xem một dãy như chỉ là một trung tâm trong cơ thể của Hành Tinh Thượng Đế, tuy có yếu tố trung tâm riêng của nó. Điều này có thể được thấy trong Mặt trăng theo một cách lý thú nhất. Ước vọng của Đấng Chiếm Hữu (Occupant) vốn không còn nữa đối với biểu lộ hồng trần; do đó Ngài triệt thoái sự sống của Ngài. Tất cả những gì còn lại là cái vỏ mất hết sinh khí (devitalised shell); hai trạng thái kia đã bỏ đi và chỉ còn trạng thái thứ ba, là sự sống có sẵn của chính vật chất, còn lại dần dà cũng tan biến theo các thế kỷ trôi qua.
Such is the case too with a chain and its informing Life, viewing a chain as simply a centre in the body of the planetary Logos, yet having its own central factor. This can be seen in the Moon in a most interesting way. The desire of its Occupant was no longer for physical manifestation; He therefore withdrew His life. All that is left is the devitalised shell; the two other aspects have gone and only the third aspect, the inherent life of matter itself, remains gradually to dissipate also as the centuries elapse.
Liên quan với con người, một tình trạng tương tự
In connection with man, a similar condition