được nhận thấy trong sự tan rã từ từ của xác thân sau cái chết; hai trạng thái kia được rút ra, còn hình tướng thì mục rửa.
is seen in the gradual disintegration of the physical body after death; the two other aspects are removed, and the form decays.
Khi các sự kiện căn bản này được hiểu rõ, và con người bắt đầu đánh giá đúng vị thế của y như là Đấng Sáng Tạo, thì toàn bộ khía cạnh của vấn đề tính dục cũng sẽ thay đổi; và trọng điểm sẽ được đặt vào các luật sáng tạo bằng trí, dựa vào việc tạo các hình-tư-tưởng một cách khoa học, và khía cạnh vật chất trọng trược của sự sáng tạo sẽ bị đình chỉ. Khi việc này diễn ra như thế, lúc đó con người sẽ nắm quyền thiêng liêng của mình, và giới nhân loại sẽ làm tròn chức năng hợp pháp của nó. Khía cạnh tính dục – như hiện nay nó tự biểu lộ – và toàn bộ tiến trình sinh sản là tiến trình mà con người chia sẻ với giới động vật, và được dựa vào các bản năng động vật của y, và bản chất vật chất trọng trược của y, vốn không phải là một nguyên khí. Khi y hoàn toàn được giải thoát khỏi giới động vật, và giới thứ ba và giới thứ tư ở tình trạng tách biệt với nhau, lúc bấy giờ, bản chất tính dục và các cơ quan sinh sản sẽ được người bình thường xem xét theo một cách rất khác với hiện nay.
As these fundamental facts are grasped, and man begins to appreciate his position as Creator, the entire aspect of the sex question will also change; and emphasis will be laid upon the laws of mental creation, on the formulation of thought-forms in a scientific manner, and the dense physical aspect of creation will be in abeyance. When this is so, then will man be coming into his divine right, and the human kingdom be fulfilling its legitimate function. The sex aspect—as at present expressing itself—and the whole process of reproduction is one which man shares with the animal kingdom, and is based upon his animal instincts, and his dense physical nature, which is not a principle. When he is totally emancipated from the animal kingdom, and the third and fourth kingdoms stand distinct from each other, then the sex nature, and the organs of reproduction will be viewed by the average man in a very different manner than at present.
Sau rốt, sự sáng tạo sẽ là kết quả của các xung lực tư tưởng chớ không phải xung lực dục vọng; lúc bấy giờ tiến trình sẽ (một khi xung lực khởi đầu trên cõi trí đã được đưa ra), bình thường, an toàn và vô thức giống như tác động hô hấp hiện giờ. Khi xảy ra như thế (và thời gian là một con đường dài trước mắt), việc sinh sản ở hồng trần sẽ vẫn nối tiếp, nhưng hình tướng vật chất sẽ được nói đến về mặt cụ thể và năng lượng, còn sự chú trọng sẽ được đặt vào những gì cần được thể hiện. Giai đoạn này sẽ được bắt đầu khi các chức năng của thể dĩ thái được nắm bắt và được hiểu rõ một cách khoa học, còn các định luật về tư tưởng sáng tạo trở thành một vấn đề của sự hiểu biết và thảo luận của quần chúng; nó sẽ trùng hợp với một giai đoạn mà trong đó giới động vật sẽ lại ở dưới ấn tượng trí tuệ, và hiện tượng biệt ngã hóa (thoát kiếp thú) sẽ lại được phép xảy ra.
Creation will eventually be the result of thought impulses and not desire impulses; the process will be then (once the initial impulse on the mental plane has been given), as normal, as safe, and as unconscious as the act of breathing is now. When this is so (and the time is a long way ahead), physical reproduction will still continue, but the physical form will be spoken of in terms of concretion and of energy, and the emphasis will be laid upon that which is to be embodied. This stage will be entered upon when the functions of the etheric body are scientifically grasped and understood and the laws of creative thought are a matter of public knowledge and discussion; it will coincide with a period wherein the animal kingdom will again be under manasic impression, and individualisation will again be permitted.