Sự sống khách quan (sự sống tâm linh, liên quan với các hình-tư-tưởng vũ trụ; sự sống trí tuệ, khi các hình-tư-tưởng thái dương được cấu tạo; và sự sống tinh hoa chất, nơi mà các hình-tư-tưởng của con người được tạo ra) triệt thoái và hình tướng tan biến.
The objective life (spiritual life where cosmic thought-forms are concerned; manasic life when solar thought-forms are constructed; and elemental life where human thought-forms are built) withdraws and the form dissipates.
Trong mọi trường hợp này, sẽ hiển nhiên là chỉ trong việc nghiên cứu sự phát triển tính chất của hình-tư-tưởng, mà mục tiêu cố hữu của nó sẽ được tiết lộ; chỉ khi các tiến trình xuất phát của nó được hiểu rõ, thì bản chất nhiệm vụ của nó mới có thể được nhận biết. Về căn bản, điểm này đúng đối với mọi hình tướng. Nơi mà các hình tướng tương đối kém quan trọng – như là các hình tướng được con người tạo ra vào lúc này – có liên quan, thì điều này có thể được khám phá dễ dàng, và đối với người có nhãn thông lão luyện, mỗi hình tướng sẽ tiết lộ:
In all these cases it will be apparent that only in the study of the development of the quality of the thought-form will its inherent purpose be revealed; only as its emanative processes are comprehended will the nature of its mission become recognisable. This is true fundamentally of all forms. Where the relatively unimportant forms—such as those constructed by man at this time—are concerned, this can easily be discovered, and to the trained clairvoyant each form reveals:
Bằng màu sắc của nó,
By its colour,
Bằng rung động của nó,
By its vibration,
Bằng phương hướng của nó,
By its direction,
Bằng chủ âm của nó,
By its keynote,
cái bản chất của sự sống bên trong, tính chất của rung động của nó, và bản chất của mục tiêu của nó. Khi tóm tắt tất cả các điểm này thì mục tiêu sẽ tự hiện ra.
the nature of the inner life, the quality of its vibration and the nature of its goal. the summation of all these points will the purpose reveal itself.
Yếu tố về Karma. Mỗi hình-tư-tưởng đều xuất hiện theo luật Karma qua hiệu quả mà nó tạo ra. Ở giai đoạn này trong lịch sử của thái dương hệ – đó là giai đoạn chuyển tiếp rộng lớn giữa sự sống hồng trần trọng trược với sự sống trong thể dĩ thái của Thượng Đế – chúng ta không dễ gì phân biệt giữa các hình-tư-tưởng vốn là các kết quả, với các hình-tư-tưởng vốn là các nguyên nhân. Ở đây cần nên nhớ rằng, chỉ các Đấng Cao Cả (Lords) thuộc vũ trụ và thái dương mới tạo ra (formulate) các tư tưởng. Các Đấng Thái âm (lunar Lords) và các đấng thông tuệ (intelligences) thấp hơn không làm như thế. Do đó, có hai nhóm nói trên ở dưới ảnh hưởng của Luật Karma. Họ chỉ có ngã-thức, và do đó họ có trách nhiệm. Ở đâu không có ngã thức, ở đó không có trách nhiệm. Như vậy động vật không chịu trách nhiệm, và dù cho chúng
In The Factor of Karma. Every thought-form comes under the law of Karma through the effect it produces. At this stage in the history of the system—that vast transitional stage between dense physical life and existence in the logoic etheric body—it is not easy for us to differentiate between those thought forms which are effects and those which are causes. It should be remembered here that only cosmic and solar lords formulate thoughts. The lunar Lords and all lesser intelligences do not do so. Therefore, the two above mentioned groups come under karmic law. They only are self-conscious, and therefore responsible. Where self-consciousness is not, there is no responsibility. Hence animals are not held to be responsible, and though they