(vì định luật về các tương ứng ít được nghiên cứu, nó cũng không dễ dàng hiển hiện) nên trên cõi phụ thứ ba của mỗi cõi chính, định luật này tác động theo một cách đặc biệt gây nên một sự đổ vỡ rất rõ của một điều gì đó có khuynh hướng phân ly. Giống như tất cả những gì đang hoạt động trong thái dương hệ, tiến trình này thì chậm chạp; công việc phân rã bắt đầu trên cõi phụ thứ ba, và được kết thúc trên cõi phụ thứ hai, khi Định Luật Phân Rã tiến vào dưới ảnh hưởng của Định Luật Cố Kết, sự phân rã đã thực hiện những gì làm cho sự cố kết có thể xảy ra. Chúng ta có thể thấy một minh họa về điều này trên cõi trí. Thể nguyên nhân của một người bậc trung vốn ở trên cõi phụ thứ ba của cõi trí, và khi một người trở nên thích hợp cho sự hòa nhập vào Triad (Tam Thượng Thể), thì thể nguyên nhân đó phải được loại ra và bị tống khứ. Dưới Định Luật Hy Sinh và Tử Vong, sự phân rã được bắt đầu trên cõi phụ thứ ba và được hoàn tất trên cõi phụ thứ hai, khi con người nhập vào Triad, chuẩn bị cho sự hòa nhập cuối cùng với Chân thần.
(for the law of correspondences has been little studied, nor is it readily apparent) that on the third subplane of each plane this law works in a special manner, causing a very definite breaking-up of something that is tending to separation. Like all that works in the system, the process is slow; the work of disintegration begins on the third subplane, and is finished on the second, when the Law of Disintegration comes under the influence of the Law of Cohesion, the disintegration having effected that which makes cohesion possible. We can see an illustration of this on the mental plane. The causal body of the average man is on the third subplane, and as a man becomes fit for the merging into the Triad, that causal body has to be discarded and done away with. Under the Law of Sacrifice and Death, the disintegration is begun on the third level and is consummated on the second, when the man merges with the Triad, preparatory to the final merging with the Monad.
Một minh họa khác của sự việc tương tự có thể thấy được trên cõi trần. Khi một người đã đạt đến điểm mà y có thể cảm nhận và thấy được chất dĩ thái thứ tư, y sẵn sàng cho việc thiêu sạch lưới dĩ thái, vốn ở giữa chất liệu của cõi phụ thứ hai với thứ ba vốn tạo ra thể xác của y. Khi sự phân rã này được thực hiện, con người nhập vào với thể cảm dục của y, thiết lập một sự liên tục tâm thức tương ứng. Sự tương ứng này và sự phân rã này, có thể được truy nguyên trên mỗi cõi chính, cho đến cuối cùng ở mức độ của cõi Niết Bàn, trên cõi phụ thứ ba của nó xảy đến sự phân rã cuối cùng, dẫn đến một sự hòa nhập với tâm thức Chân Thần.
Another illustration of the same thing can be found on the physical plane. When a man has reached the point where he can sense and see the fourth ether, he is ready for the burning away of the etheric web, which has its location midway between the third and second subplane matter which composes his physical body. When this disintegration is effected, the man merges with his astral vehicle, establishing a consequent continuity of consciousness. This correspondence, and this disintegration, can be traced on each plane, till finally on the atmic level on its third subplane comes the final disintegration, which results in a merging with the monadic consciousness.
Cung ba, Cung của thích nghi hay hoạt động, có một liên hệ chặt chẽ với định luật này. Chính là qua sự hoạt động (hay là sự thích ứng của vật chất với nhu cầu), mà hình tướng xuất hiện; qua sự hoạt động mà nó được vận dụng, và qua chính sự thích ứng mà nó trở thành một hình tướng hoàn hảo,
The third Ray, that of adaptability or activity, has a close connection with this law. It is through activity (or the adaptation of matter to need), that the form comes into being; through activity it is employed, and through that very adaptation it becomes a perfect form,