trên ba cõi; nó có ưu thế, vì về mặt tối cao, chúng ta là các Chân thần Bác Ái, và Bác Ái là sự tổng hợp của chúng ta. Cung 3, Cung thống ngự của thái dương hệ đã qua, Cung tổng hợp của nó, kiểm soát trên hai cõi, và trên một cõi vốn ít được hiểu biết, vì, cũng như thể xác không được xem là một nguyên khí, cũng thế, có một lĩnh vực hoạt động không được bao gồm trong bảng liệt kê của chúng ta. Nó đã đi qua mất rồi. Một giải thích nào đó về việc này ẩn giấu trong các ngôn từ huyền bí “Cõi Thứ Tám” (“The Eighth Sphere”).
on three planes; it has the preponderance, for paramountly we are the Monads of Love, and Love is our synthesis. Ray three, the dominant Ray of the system which is past, its synthetic Ray, controls on two planes, and on one that is little understood, for, just as the physical body is not considered a principle, so there is a sphere of activity that is not included in our enumeration, it is past and gone. Some explanation of this lies hid in the occult words, “The Eighth Sphere.”
Về bốn Cung thứ yếu, là Cung Hài Hòa, Cung Khoa Học Cụ Thể, Cung Sùng Tín và Cung Trật Tự Nghi Lễ, thì sự kiểm soát của chúng hiện hữu trong các cấp độ trên mọi cõi, nhưng chúng có tầm quan trọng đặc biệt trong sự tiến hóa của Chân ngã luân hồi trong ba cõi thấp vào lúc này. Theo một cách tinh tế và đặc biệt, bốn Cung này kiểm soát bốn giới của thiên nhiên – khoáng vật, thực vật, động vật và con người – và ở sự hòa nhập của chúng vào ba Cung Trạng Thái (Cung Hoạt Động của Đức Mahachohan là Cung tổng hợp của bốn cung thứ yếu trong hệ thống hành tinh của chúng ta) có một tương ứng với sự hòa nhập của con người (sản phẩm của ba giới với giới thứ tư) thành giới siêu nhân loại, tức giới tinh thần. Cung 4 và giới thứ tư hợp thành một điểm hài hòa đối với ba cung thấp và cả 4 lúc đó chuyển vào ba cung chính hay cao. Điều này đáng cho chúng ta suy gẫm nghiêm túc, và sự tương đồng của cõi thứ tư cũng sẽ rõ rệt. Đối với thái dương hệ này, cõi bồ đề, giới nhân loại, và Cung 4, Cung Hài Hòa hay Mỹ Lệ hay Tổng Hợp, có một điểm tương ứng, giống như căn chủng thứ tư là căn chủng mà sự tổng hợp được quan sát trước tiên trong đó – cánh cửa dẫn vào giới thứ 5, tức giới Tinh Thần, lúc bấy giờ được mở ra; căn chủng thứ 4 cũng đã phát triển khả năng cảm dục, khả năng này làm cho nó có thể tiếp xúc với cõi thứ tư hay bồ đề dễ dàng.
In regard to the four minor Rays of Harmony, Concrete Science, Devotion and Ceremonial Order, their control exists in degrees on all the planes, but they have their particular emphasis in the evolution of the reincarnating ego in the three worlds at this time. These four Rays control, in a subtle and peculiar manner, the four kingdoms of nature—mineral, vegetable, animal and human—and at their merging into the three Rays of Aspect (the Activity Ray of the Mahachohan being the synthesiser of the lower four in our planetary scheme) have a correspondence with the merging of man (the product of the three kingdoms and the fourth) into the superman kingdom, the spiritual. The fourth Ray and the fourth Kingdom form a point of harmony for the lower three, and all four then pass into the major or upper three. This is worthy of our serious thought, and the analogy of the fourth plane will also be apparent. For this system, the buddhic plane, the human kingdom, and the fourth Ray of Harmony or Beauty or Synthesis, have a point of correspondence, just as the fourth rootrace is the one in which the synthesis is first observed—the door into the fifth kingdom of Spirit being then opened; the fourth rootrace also developed the astral capacity that made contact with the fourth or buddhic level possible.
Cũng theo một cách tinh tế (tôi dùng từ ngữ tinh tế, subtle, vì thiếu một từ chính xác hơn, hàm ý một phát biểu về thực tế vốn có vẻ là một
In a subtle way too (I use the word subtle for lack of a better, meaning a statement of actuality that seems an