sự sống, hay sinh lực (vitality), thì bấy giờ, vai trò của nhà khoa học và nhà huyền linh học sẽ hợp nhất.
life, or vitality, then the role of the scientist and the occultist will merge.
H.P.B. có nói (ccix) rằng nhục thân không phải là một nguyên khí, và điểm này thường bị bỏ sót khi liên quan đến con người và Thượng Đế. Tầm quan trọng của nó không thể được nhận thức một cách quá rõ rệt, vì nó có tác dụng truyền chuyển điểm tập trung, hay điểm an trụ trong trường hợp con người, vào trong thể dĩ thái của y, gồm vật chất của bốn cõi phụ cao của cõi hồng trần thái dương hệ, còn trong trường hợp của Thượng Đế thì gồm vật chất của bốn cõi phụ cao của cõi hồng trần vũ trụ. Đây là một điểm thực sự rất phức tạp, vì nó bao hàm sự nhận thức rằng, theo quan điểm của nhà huyền linh học, rung động thấp nhất mà y có thể bận tâm là rung động của chất dĩ thái thái dương hệ trong bốn rung động thứ yếu có liên quan của nó. Về đại thiên địa cũng tương tự, rung động thấp nhất của Thượng Đế mà các vị Adepts vĩ đại quan tâm là rung động của dĩ thái vũ trụ. Ba rung động thấp nhất thuộc thái dương hệ và vũ trụ là kết quả của:
H. P. B. has said (ccix) that the dense physical is not a principle, and this point is frequently overlooked in connection with man and the Logos. Its importance cannot be too strongly realised for it has the effect of transferring the point of centralisation, or of polarisation in the case of man into his etheric body, composed of matter of the four higher subplanes of the systemic physical plane, and in the case of the Logos, of the four higher subplanes of the cosmic physical plane. The point is one of a very real complexity, for it involves the realisation that, from the standpoint of the occultist, the lowest vibration with which he may concern himself is that of the systemic etheric in its four lesser allied vibrations; similarly macrocosmically the lowest logoic vibration with which the greater Adepts are concerned is the cosmic etheric. The three lowest systemic and cosmic vibrations are the result of:
Tác động phản xạ về phía chất liệu âm đối với ba rung động thấp là âm đối với bốn rung động cao.
Reflex action on the part of negative substance for the lower three are negative to the higher four.
Sự rung động đồng bộ, có sẵn trong chất liệu âm, phần còn lại của một thái dương hệ trước, và do đó hiện thân cho karma quá khứ đối với Thượng Đế và đối với con người.
Synchronous vibration, inherent in negative substance, the residue of an earlier system, and embodying therefore past karma for the Logos and for man.
Các rung động này đang từ từ được thay thế bởi sự áp đặt của một âm điệu (note) cao hơn; do đó đối với cả con người lẫn Thượng Đế, về mặt huyền linh, chúng hợp thành “thể của tử vong” (“body of death”).
Vibrations that are gradually being superseded by the imposition of a higher note; therefore for both man and the Logos, they occultly form the “body of death.”
Điều này đưa chúng ta tới điểm mà chúng ta đang tìm cách thực hiện liên quan đến nhóm thứ ba này của các thiên thần thấp nhất. Các thần này có tính chất rất phá hoại liên quan đến con người, vì họ tiêu biểu cho rung động cuối cùng và do đó là rung động mạnh mẽ của thái dương hệ đã qua, là hoạt động hữu thức của vật chất trọng trược. Do đó tất nhiên có một chân lý sâu xa trong
This brings us to the point which we are seeking to make anent this third group of the lowest devas. They are very destructive where man is concerned, for they embody the final and therefore powerful vibration of the past system, the conscious activity of dense matter. Hence there is consequently a profound truth in the
(ccix):
(xem GLBN II, 621)
(ccix):
See S. D., II, 621.