Điều này nên được suy ngẫm, và do đó sự liên quan chặt chẽ của Ngài, với cương vị Đấng Truyền Chuyển thần lực trong dãy Nguyệt cầu, tức dãy thứ ba, liên quan với giới thứ ba, giới động vật, và với vòng tuần hoàn thứ ba, phải được ghi nhớ. Một biểu tượng có thể được tìm thấy trong các ghi chép cổ xưa thay cho Thánh Danh của Ngài hay sự mô tả về Ngài là một ngôi sao năm cánh đảo ngược với Tam Giác sáng chói ở trung tâm. Ta sẽ lưu ý rằng các điểm được bao hàm trong biểu tượng số 8 này – một hình ảnh về trạng thái tâm thức đặc biệt được mang lại khi thể trí được thấy là Kẻ Giết Sự Thực. Bí mật của trạng thái avitchi (ccxxxiv) hành tinh được che giấu nơi đây, cũng như hành tinh hệ chính yếu thứ ba có thể được xem là avitchi (a tỳ) của thái dương hệ, còn nguyệt cầu có thời nắm một vị trí tương tự liên quan với hành tinh hệ chúng ta. Điều này phải được diễn dịch dưới dạng tâm thức, chứ không phải vị trí.
This should be pondered on, and His close connection therefore, as a transmitter of force within the Moon chain, the third chain, in connection with the third kingdom, the animal, and with the third round, must be borne in mind. One symbol that may be found in the archaic records in lieu of His Name or description is an inverted five-pointed star, with the luminous Triangle at the centre. It will be noted that the points involved in this symbol number eight—a picture of that peculiar state of consciousness brought about when the mind is seen to be the slayer of the Real. The secret of planetary avitchi (ccxxxiv) is hidden here, just as the third major scheme can be viewed as systemic avitchi, and the moon at one time held an analogous position in connection with our scheme. This must be interpreted in terms of consciousness, and not of locality.
Trong vòng tuần hoàn 5, ở điểm giữa của nó, một số điều sẽ xảy ra.
In the fifth round, at its middle point, certain things will eventuate.
Huyền Giai thứ 5 sẽ lên tới năng lực đầy đủ của nó. Điều này sẽ xảy ra trước Ngày Phán Xét, và sẽ đánh dấu một điểm đấu tranh dữ dội, vì hiện thể trí tuệ “manas” (mà chúng hiện thân) sẽ nổi loạn chống lại sự chuyển dịch của sự sống bên trong (thể bồ đề). Do đó nơi đây sẽ chứng kiến trên một qui mô nhân loại và bao hàm đồng thời hàng triệu người, một sự lặp lại của cuộc đấu tranh giống hệt lôi kéo người đang tìm cách vượt qua thể trí và sống cuộc sống Tinh Thần. Đây là trận chiến Armageddon cuối cùng, là chiến trường Kurushetra của hành tinh, và sẽ được tiếp nối bởi Ngày Phán Xét, khi các Con của Trí Tuệ sẽ bị đuổi ra và các Rồng Minh Triết ngự trị. Điều này chỉ hàm ý rằng những kẻ mà nguyên khí trí tuệ trong họ quá mạnh hoặc là kém phát triển sẽ được xem như các thất bại và sẽ
The fifth Hierarchy will rise to its full power. This will precede the Judgment Day, and will mark a point of tremendous struggle, for the manasic vehicle “manas” (which they embody) will rebel against the translation of the life within (the buddhi). There will, therefore, be seen on a racial scale and involving millions simultaneously, a repetition of the self-same struggle which embroils the man who seeks to transcend mind and to live the life of Spirit. This will be the final Armageddon, the planetary kurukshetra, and will be succeeded by the Judgment Day when the Sons of Manas will be cast out and the Dragons of Wisdom rule. This only means that those in whom the manasic principle is over-potent or under-developed will be considered as failures and will
(ccxxxiv):
Avitchi. Một trạng thái của tâm thức, không nhất thiết xảy ra sau khi chết hoặc giữa hai lần sinh ra, vì nó cũng có thể xảy ra trên cõi trần. Theo nghĩa đen, nó có nghĩa là “vô gián địa ngục” (“uninterrupted hell”). Cái cuối cùng trong số tám địa ngục mà chúng ta được cho biết, đó là nơi mà “những kẻ có tội chết và được tái sinh không ngừng – tuy nhiên không mảy may hy vọng sự cứu chuộc cuối cùng”. Xem GLBN III, 510, 521, 528, 529.
(ccxxxiv):
Avitchi. A state of consciousness, not necessarily after death or between births for it can take place on earth as well. Literally it means “uninterrupted hell.” The last of the eight hells we are told where “the culprits die and are reborn without interruption—yet not without hope of final redemption.” See S. D., III, 510, 521, 528, 529.