Như đã nói trước đây, các cánh hoa này tạo thành một nụ hoa, mỗi cánh hoa được xếp chặt. Bên trong nụ hoa chỉ có các rung động yếu ớt được thấy đang đập nhịp, vừa đủ để chứng tỏ nó là một cơ thể sống. Vòng-giới-hạn có thể được nhận thấy lờ mờ và không rõ ràng, là ranh giới bao quanh hoạt động của Tâm Thức sắp đến. Đó là một hình trứng hay hình cầu, và cho đến nay thì rất nhỏ. Tiến trình thành lập hoa sen Chân Ngã đã trôi qua lặng lẽ từ lúc mà người thú thấp kém, hay bốn nguyên khí thấp, đã đạt đến một điểm mà năng lượng (sinh ra bởi y) có thể bắt đầu làm cho chính nó được cảm nhận trên các phân cảnh trí tuệ. Khi lửa của các lớp vỏ thấp được chuẩn bị (lửa tam phân của chính vật chất) trở nên phát xạ, thì vẻ ngoài mơ hồ này trên cõi phụ thứ ba của cõi trí bắt đầu được tổ chức, như là kết quả của lực kéo xuống của cái cao bởi cái thấp, và như là sự đáp ứng của trạng thái Tinh Thần đối với các phát xạ, hay là sức hút, của vật chất. Nhưng hiện tượng biệt ngã hóa theo như chúng ta hiểu, chưa được thực hiện. Diễn trình phóng xạ này về phần của cái thấp và của dòng năng lượng tuôn xuống từ cái cao, bao gồm một thời kỳ dài, trong đó các Thái Dương Thiên Thần đang hoạt động trên cõi riêng của Các Ngài và các Pitris thấp cũng đang hoạt động trên cõi của các vị ấy; một nhóm thì đang tạo ra hạt nhân của thể Chân Ngã, còn nhóm kia thì tạo ra vật chứa cho sự sống của Thượng Đế hoặc của Chân Thần trong ba cõi thấp.
As earlier said, these petals form a bud, each being closely folded. Only faint vibrations are to be seen pulsating in the bud, just enough to testify to its being a living organism. Shadowy and dim can the ring-pass-not be seen, the encircling limit of the activity of the coming Consciousness. It is an ovoid or sphere, and very small as yet. This process of forming the egoic lotus has gone on silently from the moment that the lower animal man, or the lower four principles, had reached a point where the energy (generated by him) could begin to make itself felt on mental levels. When the fire of the lower prepared sheaths (the threefold fire of substance itself) becomes radioactive, this nebulous appearance on the third subplane of the mental plane begins to be organised, as the result of the downward pull of the higher by the lower, and as the response of the Spirit aspect to the radiations, or attraction, of matter. But individualisation as we understand it is not yet effected. This process of radioactivity on the part of the lower, and of a downflow of energy from the higher, covers a long period wherein the solar Angels are working on Their Own plane and the lower Pitris are also working on theirs; one group is producing the nucleus of the egoic body, and the other the receptacle for the life of God, or the Monad in the three worlds.
Kế đến là một thời kỳ ấn định trong sự sống của Hành Tinh Thượng Đế, trong đó các bí huyệt của Ngài trở nên linh hoạt theo một cách đặc biệt; điều này trùng hợp với việc lâm phàm của các Chân Thần, và sự giáng xuống của các Chân Thần đó vào trong ba cõi thấp. Một tam giác thái dương hệ được tạo thành (vì bao giờ ba cũng tạo ra bảy), và qua việc phóng thích năng lượng tam phân này, công việc của các Thái Dương Thiên Thần và các Thần Thái Âm được phối kết, và ba vi tử thường tồn được chiếm giữ bởi Jiva có liên quan, và xuất hiện ở đáy của hoa sen Chân Ngã. Hiện tượng biệt ngã hóa đã xảy ra và công việc nhất-quán được hoàn tất; giới thứ tư
Then comes a set time in the life of the planetary Logos wherein His centres become active in a particular manner; this is coincident with the incarnation of the Monads, and their descent into the three worlds. A systemic triangle is formed (for ever the three produce the seven), and through this setting loose of threefold energy, the work of the solar and lunar Pitris is co-ordinated, and the three permanent atoms are appropriated by the jiva concerned, and appear at the base of the egoic lotus. Individualisation has taken place and the work of at-one-ment is completed; the fourth kingdom