loại Ego đặc biệt đó được bắt đầu. Sau cùng rung động đạt đến vi tử thường tồn hạ trí, ở đế của nụ hoa sen, và các Thái Âm Thiên Thần (Lunar Pitris) được đưa vào hoạt động. Các Ngài bắt đầu tiến hành các công thức của các Ngài cho loại hiện thể đặc biệt được cần.
type of Ego is begun. Finally the vibration reaches the mental unit at the base of the lotus bud, and the lunar Pitris are called into activity. They begin to work out their formulas for the particular type of vehicle which is required.
(f) Hoạt động của các Pitris.
(f.) Activity of the Pitris.
Hoạt động kết hợp của Thái Dương và Thái âm Thiên Thần (Solar và Lunar Pitris) (cclii) trong tiến trình được theo đuổi bởi Chân Ngã luân hồi, trong chủ đề xem xét sắp tới của chúng ta. Chân Ngã, bị thúc đẩy bởi mong muốn kinh nghiệm hồng trần, đã tạo ra hoạt động ban đầu và một rung động, phát ra từ trung tâm nụ của hoa sen, đã đi tới các cánh của hoa sen, và tất nhiên đã rung động trong thần chất, hay trong
The joint activity of the solar and the lunar Pitris (cclii) in the process pursued by the reincarnating Ego is our next subject of consideration. The Ego, driven by desire for physical experience, has made the initial move and a vibration, emanating from the centre of the lotus bud, has reached the lotus petals, and has consequently vibrated in deva substance, or in
(cclii):
Hoạt động cộng tác của Solar và Lunar Pitris. GLBN II, 258.
1. “Tia lửa (spark) treo từ ngọn lửa bằng sợi Fohat tinh anh nhất.
a. Ngọn lửa ba ngọn không bao giờ tắt …Triad (Tam Thượng Thể).
b. Bốn tim bấc Quaternary (Tứ Hạ Thể).
c. Sợi Fohat Sinh mệnh tuyến (thread of Life).
2. Tia Lửa chu du qua 7 thế giới của hão huyền (maya).
Về mặt Đại thiên địa 7 hành tinh hệ.
Về mặt hành tinh ……. 7 dãy của một hành tinh hệ.
Về mặt Tiểu thiên địa 7 bầu của một dãy hành tinh.
Hãy chú ý và tham thiền về:
“… Thất Bộ thiêng liêng treo từ Triad, như vậy tạo ra Thập Bộ (Decad) và các hoán vị (permutations) của nó. Bảy, năm và ba”.
3. Nó dừng lại ở cái thứ nhất, và là một kim loại và một hòn đá; nó chuyển vào cái thứ hai và hãy xem kìa – một cây; cái cây xoay tít qua bảy hình dạng và trở thành một con vật linh thiêng”.
So với GLBN I, 266.
Hãy chú ý dụ ngôn của Kabalah: “Một hòn đá trở thành một cái cây; một cái cây trở thành một con vật; một con vật trở thành một con người; một con người trở thành một vị thần; một vị thần (spirit) trở thành một Thượng Đế (God). GLBN I, 267.
4. Từ các đặc tính kết hợp của những thứ này, Manu, là Chủ Thể Suy Tư (Thinker) được tạo thành. Xem GLBN II, 179, 187.
5. Ai tạo ra y ? Bảy Sự Sống và Sự Sống Duy Nhất.
Xem GLBN II, 268.
Bảy nhóm các sự sống hợp thành ba thể thấp. Các Thái âm Thiên Thần hay các tổ phụ của các hình hài vật chất.
6. Ai làm hoàn thiện y ? Vị Lha thất phân.
Ai hợp nhất Tam Bộ Tinh Thần cao với cái ngã thấp ?
a. Các Thần ngũ phân của trí tuệ.
b. Nguyên khí trí tuệ thứ năm.
7. Ai làm hoàn thiện thể cuối cùng ? Cá, tội lỗi và soma.
a. Cá, tội lỗi và soma cùng nhau tạo thành ba biểu tượng của thực thể bất tử.
b. Cá – biểu tượng của nguyên khí bồ đề, sự sống biểu lộ trên cõi trần. Hãy chú ý hóa thân của Vishnu. Cung Song Ngư, con cá. Jesus là ngư phủ của con người.
c. Tội lỗi (sin) – Sự sa đọa của con người, sự tiến hóa giáng hạ (involution) của Tinh Thần (Spirit).
d. Soma – Mặt Trăng. Công việc của các Thái âm Thiên Thần, cung cấp các thể. Xem câu kinh VII, 6. GLBN I, 285.
(cclii):
The joint activity of solar and lunar Pitris.—S. D., II, 258. 1. “The spark hangs from the flame by the finest thread of Fohat.
a. The three-tongued flame that never dies..Triad.
b. The four wicks Quaternary.
c. The thread of Fohat Thread of Life.
2. It journeys through the seven worlds of maya.
Macrocosmically the seven planetary schemes.
Planetary the seven chains of a scheme.
Microcosmically the seven globes of a chain.
Note and meditate upon:—
”…the divine Septenary hanging from the triad, thus forming the Decad and its permutations. Seven, five and three.”
3. It stops in the first, and is a metal and a stone; it passes into the second and behold—a plant; the plant whirls through seven forms and becomes a sacred animal.“
Compare S. D., I, 266.
Note the kabalistic aphorism:—”A stone becomes a plant; a plant, a beast; a beast, a man; a man, a spirit; and the spirit, God.—S. D., I, 267.
4. From the combined attributes of these, Manu, the Thinker, is formed.—See S. D., II, 179, 187.
5. Who forms him? The seven lives and the One Life.—See S. D., II. 268.
The seven groups of lives who form the three lower bodies. The lunar Pitris or fathers of the material forms.
6. Who completes him? The fivefold Lha.
Who unites the higher Spiritual Triad and the lower self?
a. The fivefold Gods of the intelligence.
b. The fifth principle of mind.
7. Who perfects the last body? Fish, sin, and soma.
a. Fish, sin and soma collectively compose the three symbols of the immortal being.
b. Fish—symbol of the buddhic principle, the manifested life on earth. Note the avatara of Vishnu. The sign of Pisces, the fish. Jesus the fisher of men.
c. Sin—The fall of man, involution of Spirit.
d. Soma—Moon. The work of lunar Pitris, providing bodies. Read stanza VII, 6, S. D., I, 285.