b. Cánh hoa 2 Ý muốn hy sinh qua bác ái trên cõi trí và phụng sự như thế.
b. Petal 2…The will to sacrifice through love on the mental plane, and thus to serve.
Các màu: vàng và bốn màu cam, tím, hồng, lam.
Colours: Yellow and the four colours, orange, violet, rose and blue.
c. Cánh hoa 3 Sự hy sinh tất cả hoàn toàn mãi mãi.
c. Petal 3…The utter sacrifice of all forever.
Các màu: vàng, cam, hồng, lam và chàm.
Colours: Yellow, orange, rose, blue and indigo.
Trong bí nhiệm về các màu phụ này và về sự tỏa chiếu dần trong hoa sen của năm màu trong bất cứ một cánh hoa nào vào một lúc nào đó, có ẩn giấu bí nhiệm về năm vị Kumaras (cclxi). Môn sinh, vốn tìm kiếm ý nghĩa về sự vượt trội của màu cam và hồng, đang tiếp cận bí mật của hai vị Kumaras đã không còn tại vị (fell). Không thể nói nhiều hơn, nhưng các màu nắm giữ chìa khóa bí mật đối với biến cố lớn lao này. Vòng cánh hoa bên trong được tổ chức và được cấp sinh khí trong Phòng Minh Triết, đồng thời vòng giữa khai mở, sao cho hai dãy cánh hoa được mở đúng lúc, và chỉ có vòng thứ ba vẫn còn chưa xong. Việc khai mở sau rốt này được thực hiện trong thời kỳ bước lên các giai đoạn của Con Đường Điểm Đạo, và trong cuộc tuần hoàn này, nó được đẩy nhanh bằng các nghi thức điểm đạo, và bằng các cố gắng căng thẳng và bất thường của chính con người, được trợ giúp bằng hoạt động điện của Đấng Điểm Đạo, đang vận dụng Quyền Lực Trượng.
In the mystery of these subsidiary colours and of the gradual shining forth within the lotus of five colours in any one petal at one time, is veiled the mystery of the five Kumaras. (cclxi) The student who seeks the significance of the preponderance of orange and of rose is approaching the secret of the two Kumaras Who fell. More it is not possible to say, but the colours hold the esoteric key to this great occurrence. This inner circle of petals is organised and vitalised in the Hall of Wisdom, and simultaneously the middle circle unfolds, so that two rows of petals are duly opened, and only the third remains to be unclosed. This final opening is effected during the period of treading the stages of the Path of Initiation, and in this round it is hastened by the rites of initiation and by the strenuous and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the Initiator, wielding the Rod of Power.
Như vậy, mặc dù chúng ta đã chia ra các giai đoạn phát triển khác nhau, chúng ta đã chỉ bàn đến số trung bình chung, tập hợp các sự kiện của chúng ta từ các tài liệu mà chúng ta có truy cập và được phân nhóm liên quan đến chủ đề này thành ba nhóm, có liên quan tới:
Though we have thus divided off the different stages of development, we have but dealt with the general average, gathering our facts from the records to which we have access and which are grouped in relation to this subject into the three groups, related to:
a. Các Chân Thần quyền lực.
a. The Monads of power.
b. Các Chân Thần bác ái.
b. The Monads of love.
c. Các Chân Thần hoạt động.
c. The Monads of activity.
Môn sinh phải nhớ rằng tùy theo các nhóm này, mà khuynh hướng khai mở của các cánh hoa sẽ như thế. Giả dụ, trong trường hợp của đa số người, vốn là
The student must remember that according to these groupings, so will be the tendency of the petals to unfold. For instance, in the case of the majority of men, being
(cclxi):
(GLBN I, 483)
(cclxi):
S. D., I, 483.