3. Ánh sáng hay lực hài hòa Những gì được tạo ra bởi sự hợp nhất của hai lực này. Kết quả là năng lượng bức xạ (radiant energy) và là kết quả của việc làm thăng bằng hai lực kia.
3. Light, or harmonic force…..That which is produced by the union of these two. The result is radiant energy, and is the result of the equilibrising of the two others.
Như đã thường được nói, ba trạng thái năng lượng này đã được gọi là:
These three aspects of energy have been called, as has been often said:
a. Lửa điện năng lượng dương Cha.
a. Electric fire………positive energy…….Father.
b. Lửa do ma sát năng lượng âm Mẹ.
b. Fire by friction….negative energy…….Mother.
c. Lửa thái dương năng lượng bức xạ Mặt Trời hay Con.
c. Solar fire…………radiant energy……….Sun or Son.
Mỗi một trong hai trạng thái sau cùng này thể hiện trong chính nó theo một cách kép, nhưng hiệu quả là một tổng thể thống nhất về mặt Nhất Nguyên vĩ đại mà trong đó chúng đang thể hiện.
Each of these two last aspects demonstrates within itself in a dual manner, but the effect is a unified whole as regards the great Unity in which they are demonstrating.
Vấn đề của các devas có thể được hiểu rõ hơn phần nào, nếu nhớ rằng trong chính chúng, các devas hiện thân cho hai loại năng lượng. Thí dụ, các Thái Dương Thiên Thần là chất liệu của các thể chân ngã và các nhóm chân ngã, và là phương tiện biểu lộ cho trạng thái Tinh Thần, vì Tinh Thần biểu lộ nhờ vào linh hồn. Các Thái Âm Thiên Thần, vốn tạo ra phàm ngã, là tập hợp của các thể thấp, được truyền năng lượng và được sử dụng bởi các Thái Dương Thiên Thần. Các Thái Dương Thiên Thần này lại ở trong nhiều nhóm, và biểu lộ trong các tầng lớp riêng của các Ngài một năng lượng kép, cả dương lẫn âm. Có sự sống dương của hoa sen chân ngã vốn kết hợp, bảo toàn và kích hoạt các cánh hoa, và cũng có năng lượng của chính chất liệu của cánh hoa, hay khía cạnh âm, được cuốn hút bởi lực dương của các Thái Dương Thiên Thần cấp cao vào trong các vòng xoắn, hay các bánh xe sinh động mà chúng ta gọi một cách tượng trưng là “các cánh hoa”. Có một sự tương đồng chặt chẽ liên quan với Hành Tinh Thượng Đế và Thái Dương Thượng Đế, giữa prana, tức sinh lực làm sinh động thể dĩ thái của con người, và nhờ
The problem of the devas may be somewhat better understood if it is remembered that they in themselves embody the two types of energy. For instance, the solar Pitris are the substance of the egoic bodies and groups, and the medium of expression for the Spirit aspect, for Spirit manifests by means of soul. The lunar Pitris, who form the personal lower self, being the aggregate of the lower sheaths, are energised and used by the solar Lords. These solar Angels again are in many groups and express within their own ranks a dual energy, both positive and negative. There is the positive life of the egoic lotus which co-ordinates, preserves, and actuates the petals, and there is also the energy of the petal substance itself, or the negative aspect which is swept by the positive force of the greater solar Lords into living whorls or wheels which we symbolically call “petals.” There is a close analogy in connection with the planetary Logos, and the solar Logos between prana, the life force which animates the etheric body of man, and by means of that