vào như là một yếu tố, – Đấng Chưởng Quản quyền lực thế giới, biểu lộ đầy đủ chính quyền lực đó trong bác ái.
in as a factor,—the Lord of world power, fully expressing itself in love.
Do đó, nói chung, có thể nói rằng các nhóm Chân Ngã mà trong đó các cánh hoa kiến thức đang được tổ chức và được khai mở đều ở dưới ảnh hưởng chủ yếu của Đức Mahachohan; các nhóm Chân Ngã mà trạng thái bác ái nơi họ, hay vòng cánh hoa thứ hai, đang mở ra dưới ảnh hưởng chủ yếu của Đức Bồ Tát, với việc khai mở tri thức đi song song với hoạt động này; trong khi những người mà nơi họ, lớp thứ ba đang được mở ra theo hướng năng lượng của Đức Manu, với hai loại thần lực kia kết hợp lại. Sẽ hiển nhiên đối với độc giả cẩn trọng là trong sự kiện này có ẩn giấu cái bí mật của việc tại sao Đức Mahachohan giữ chức vụ lâu hơn cả hai Huynh Hữu của Ngài, Ngài nắm giữ nhiệm vụ đó trong toàn bộ một chu kỳ thế giới. Chìa khóa cho các chu kỳ này ẩn tàng trong các ý tưởng sau: Đức Bồ Tát và Đức Manu thay đổi thường hơn và chuyển qua công việc khác do sự kiện là mỗi Ngài tiêu biểu cho một loại thần lực tam phân, trong khi đó Đức Mahachohan là điểm tập trung đối với năm loại năng lượng, mỗi loại đến phiên nó lại có bản chất tam phân.
Speaking generally, therefore, it might be stated that egoic groups in whom the knowledge petals are being organised and unfolded come under the primary influence of the Mahachohan; those in whom the love aspect, or the second circle of petals, is opening come under the primary influence of the Bodhisattva, with the knowledge unfoldment paralleling the work; whilst those in whom the third tier is being opened come under the energy direction of the Manu, with the two other types of force co-ordinated. It will be apparent to the careful reader that in this fact lies hid the secret of why the Mahachohan holds office longer than either of His two Brothers, holding it as He does for an entire world period. The key to these cycles lies hid in the following thoughts: the Bodhisattva and the Manu change more frequently and pass on to other work owing to the fact that They each embody one type of triple force, whereas the Mahachohan is the focal point for five types of energy, each in its turn triple in nature.
Trong mỗi trường hợp khai mở cánh hoa, một vài loại thần lực được sinh ra, được đồng hóa và được sử dụng, có liên quan trước tiên một cách hữu thức, và sau cùng, với sự thông tuệ hoàn toàn.
In each case of petal unfoldment, certain types of force are generated, dealt with, assimilated, and used, at first unconsciously and finally with full intelligence.
Trong Phòng Vô Minh, thần lực của năng lượng Brahma (sự hoạt động và trí thông tuệ của vật chất) chủ yếu có liên quan, và con người phải học ý nghĩa của sự hoạt động dựa trên:
In the Hall of Ignorance the force of the energy of Brahma (the activity and intelligence of substance) is that mostly dealt with, and the man has to learn the meaning of activity based on:
a. Năng lượng bẩm sinh,
a. Inherent energy,
b. Năng lượng được hấp thu,
b. Absorbed energy,
c. Năng lượng tập thể,
c. Group energy,
d. Năng lượng vật chất hay năng lượng được che giấu trong vật chất cõi trần.
d. Material energy or that which is hidden in physical plane matter.
Trong Phòng Học Tập, đệ tử trở nên ý thức và sử dụng năng lượng của trạng thái thứ hai trong việc kiến tạo hình hài, trong các mối quan hệ xã hội, trong gia đình và các mối liên thuộc tập thể khác.
In the Hall of Learning the disciple becomes aware of, and uses the energy of, the second aspect in form-building, in social relations, in family and other group affiliations.