tiếng kèn hủy diệt, và bằng những nốt được ngân lên, sẽ tạo ra sự phá hủy hoàn toàn, vốn sẽ phóng thích năng lượng của các hình hài.
trumpets of destruction, and by means of the notes sounded produce that shattering which will set loose the energy of forms.
Điểm thứ hai được đưa ra rất vắn tắt. Nó liên quan với vòng cánh hoa trong cùng, hay bộ ba cánh hoa, hay ba dòng năng lượng đang xoay tít, vốn bao quanh trực tiếp “bảo ngọc trong hoa sen”. Mỗi một trong ba cánh hoa này có liên quan với một trong ba vòng, và được tổ chức như mỗi một trong ba vòng được khai mở. Do đó, chúng hợp thành một sự tổng hợp của tri thức, bác ái và hy sinh, và được liên kết chặt chẽ nhờ loại thần lực đang tuôn đổ qua chúng với một trong ba bí huyệt cao của Hành Tinh Thượng Đế thuộc một cung đặc biệt của một người. Đơn vị trung ương của thần lực tam phân này có liên quan theo một cách đặc biệt vào lúc điểm đạo.
The second point is very briefly given. It concerns the innermost circle of petals, or that set of three petals, or those three streams of whirling energy, which immediately surround the “jewel in the lotus.” Each of these three petals is related to one of the three circles, and is organised as each of the three circles is unfolded. They form, therefore, a synthesis of knowledge, love or sacrifice, and are closely connected through the type of force flowing through them with one of the three higher centres of the planetary Logos of a man's particular ray. This central unit of threefold force is dealt with in a specific manner at initiation.
Ở các cuộc điểm đạo một, hai và ba, một trong ba cánh hoa mở ra, cho phép phô bày điểm điện trung tâm tự do hơn bao giờ hết. Vào Cuộc Điểm Đạo bốn, bảo ngọc (được tiết lộ hoàn toàn) qua ánh sáng chói của nó, nhiệt tỏa ra mãnh liệt của nó, và dòng thần lực tuôn ra mãnh liệt của nó, tạo ra sự tan rã của hình hài chung quanh, sự tan vỡ của thể nguyên nhân, sự hủy diệt của Thánh Điện Solomon, và sự tan rã của hoa sen. Công việc của Đấng Điểm Đạo về việc này rất thú vị. Nhờ Điểm Đạo Trượng và một vài Quyền Lực Từ, Ngài mang lại các kết quả có một bản chất phối kết, chuyển hóa và giải thoát.
At the first, the second, and the third Initiations, one of the three petals opens up, permitting an ever freer display of the central electric point. At the fourth Initiation, the jewel (being completely revealed) through its blazing light, its intense radiatory heat, and its terrific outflow of force, produces the disintegration of the surrounding form, the shattering of the causal body, the destruction of the Temple of Solomon, and the dissolution of the lotus flower. The work of the Initiator in this connection is very interesting.
Do tác động của Thần Trượng (Rod) khi được vận dụng ở hai Cuộc Điểm Đạo đầu, hai vòng cánh hoa ngoài khai mở, năng lượng của hai vòng này được giải phóng, và hai tập hợp thần lực như được tiêu biểu trong sáu cánh hoa được phối kết và trở nên ảnh hưởng lẫn nhau. Giai đoạn hiệu chỉnh cánh hoa này kế tiếp với giai đoạn được gọi trước kia là “sự khai mở”, và có liên quan với tác động đồng thời của hai lớp cánh hoa. Sự tương tác giữa hai vòng được hoàn tất, và sự lưu chuyển
Through the medium of the Rod of Initiation and of certain Words of Power, He brings about results of a co-ordinating, transmuting and liberating nature. Through the action of the Rod as wielded at the first two Initiations, the two outer circles unfold, the energy of the two is set free and the two sets of force as embodied in the six petals are co-ordinated and become interactive. This stage of petal adjustment succeeds upon that called earlier “unfoldment” and has to do with the simultaneous action of the two tiers of petals. The interplay between the two circles is completed, and the circulation