đặt căn bản trên lòng bác ái, được làm sinh động bằng sự minh-triết và được ứng dụng một cách sáng suốt vào hình tướng (forms).
based on love, animated by wisdom and intelligently applied to forms.
Do đó, chúng ta sẽ chia qui luật này thành nhiều phần, càng dễ nghiên cứu nó hơn, và xem xét những phần này từng bước một, để hiểu được sự ứng dụng của chúng vào đời sống thông thường của đệ-tử dự bị, và để có được một sự hiểu biết khôn ngoan về các hàm ý rộng rãi của chúng.
We will, therefore, divide this rule into several parts, the more easily to study it and take them up step by step, so as to grasp their application to the average life of the probationary disciple, and to gain a wise understanding of their wide implications.
Ba phân chia này là:
These three divisions are:
1. Sự đáp ứng của các tinh linh ngũ-hành cõi cảm dục và sự xuống và lên của nước tương ứng.
1. The response of the astral elementals and the consequent ebb and flow of the waters.
2. Các nguy hiểm của nơi lưng chừng, bản chất của nó và cơ hội mà nó đem lại.
2. The dangers of the midway spot, its nature and the opportunity it affords.
3. Nơi mà huyền thuật được thể hiện.
3. The place where magic is wrought.
Bây giờ, chúng ta sẽ nghiên cứu điểm thứ nhất vốn được tóm tắt cho chúng ta trong các từ:
We will study now the first point which is summed up for us in the words:
“Các Hỏa Thần (Agnisuryans) đáp ứng với âm thanh.
“The Agnisuryans respond to the sound.
Nước xuống và lên”.
The waters ebb and flow.”
Tình hình có thể được đưa ra trong các dẫn giải ngắn gọn sau đây. Các qui luật đã được nghiên cứu, truyền đạt chân lý liên quan đến huyền thuật.
The situation might be stated in the following terse statements. The rules already studied convey the truth anent the magician.
1. Linh hồn đã giao-tiếp với khí cụ của nó trong ba cõi thấp.
1. The soul has communicated with his instrument in the three worlds.
2. Con người trên cõi trần nhận biết sự tiếp xúc, và ánh sáng trong đầu tỏa chiếu, mà người tìm đạo có khi nhận biết và có khi không nhận biết.
2. The man on the physical plane recognises the contact, and the light in the head shines forth, sometimes recognised and sometimes unrecognised by the aspirant.
3. Linh hồn phát ra âm điệu (note) của nó. Một hình-tư-tưởng được tạo ra phù hợp với sự thiền định thống nhất của linh hồn và con người, tức dụng cụ của linh hồn.
3. The soul sounds forth its note. A thought-form is created in consonance with the united meditation of the soul and the man, his instrument.
4. Hình tư tưởng này hiện thân cho ý chí của chân ngã (ego) hay linh hồn, kết hợp với phàm-ngã, mang đến cho nó một hình hài tam phân, được tạo bằng vật chất của cả ba cõi (planes) và được truyền sinh lực (vitalized) nhờ sự hoạt động và bởi các phóng phát (amanations) từ bí huyệt tim, bí huyệt cổ họng và
4. This thought-form, embodying the will of the ego or soul, cooperating with the personality, takes to itself a triple form, constituted of the matter of all three planes, and vitalized through the activity and by the emanations from the heart, throat and