đang tạo ra vô số những cuộc thí nghiệm về chính quyền trong các quốc gia. Tuy nhiên, ngày nay chưa có cuộc huấn luyện nào về tiến trình tiếp xúc với thế giới các mô hình và diễn giải đúng các ý tưởng, vì thế mà có những vấn đề khó khăn. Sau này, khi thấy rõ vấn đề khó khăn của mình, nhân loại sẽ hành động một cách khôn ngoan và thận trọng đào tạo cho mình những Nhà quan sát và Nhà truyền đạt. Đây là những người nam và nữ có trực giác đã được khơi hoạt do nhu cầu khẩn thiết của trí tuệ. Họ là những người tập trung trí tuệ vào điều tốt cho tập thể và hoàn toàn không còn ý thức chia rẽ, đến mức trí tuệ của họ không gây trở ngại cho việc tiếp xúc với thế giới thực tại và chân lý ẩn tàng. Không nhất thiết họ là những người có thể được gọi là “sùng đạo” hiểu theo nghĩa thông thường. Nhưng họ sẽ là những người có thiện chí, có trí năng cao, được rèn luyện thành thục và tích lũy nhiều kiến thức. Họ không còn tham vọng cá nhân và lòng vị kỷ, chỉ có động lực là tình thương nhân loại và ý muốn phụng sự giống nòi. Người như thế là một người tinh thần.“
the present flood of governmental experiments among all nations. But today there is no training given upon the process of contacting the world of patterns and upon the true interpretation of ideas, and hence the problems. Later, when the race sees its problem with clarity, it will act with wisdom and train with care its Observers and Communicators. These will be men and women in whom the intuition has awakened at the behest of an urgent intellect; they will be people whose minds are so subordinated to the group good, and so free from all sense of separativeness, that their minds present no impediment to the contact with the world of reality and of inner truth. They will not necessarily be people who could be termed 'religious' in the ordinary sense of that word, but they will be men of goodwill, of high mental calibre, with minds well stocked and equipped; they will be free from personal ambition and selfishness, animated by love of humanity and by a desire to help the race. Such a man is a spiritual man.”
Luận về Bảy Cung, Q. I, tr. (179-181).
A Treatise on the Seven Rays, Vol. I, p. 179-181.
LÝ DO CỦA TÌNH TRẠNG BẤT ỔN TRÊN THẾ GIỚI HIỆN NAY
REASONS FOR THE PRESENT WORLD UNREST
Có thể thể kể ra một số lý do của tình trạng bất ổn trên thế giới hiện nay, và lưu ý rằng phần nhiều những lý do đó vốn dựa vào các nguyên nhân có từ thời quá khứ quá xa xưa đến đỗi lịch sử không hề ghi chép được. Với các bạn, những nguyên nhân này dường như vô nghĩa vì các bạn không có chút ý niệm rõ rệt nào về tính chất của nhân loại trong giai đoạn sơ khai. Rất cần thấu hiểu được những điều cốt yếu nếu bạn muốn theo dõi sự phát triển trong tương lai một cách thông minh.
Let me list for you some of the reasons for the present world unrest, reminding you that many of them are based upon causes which lie in so remote a past that history knows nothing of them, and they appear meaningless to you because you have no clear idea of the nature of early humanity. Some grasp of the essential situation will be of value if you are to follow development in the future intelligently.
Thứ nhất, trình độ mà chính nhân loại đã đạt được là một trong những nguyên nhân đầu tiên và chủ yếu. Trình độ tiến hóa này đã đưa nhân loại đến ngưỡng cửa của con đường tiến hóa vĩ đại. Nó cho thấy một sự khai mở mà chỉ thực hiện được nếu có những thay đổi lớn trong toàn thái độ của con người đối với cuộc sống và tất cả những mối liên giao của mọi người trên thế giới. Các thay đổi này đang được chính con người khởi xướng chứ không do sự áp đặt của một sức mạnh nào bên
First, the point reached by humanity itself is one of the major and primary causes. This evolutionary status has brought mankind to the threshold of a door upon the great path of evolution and has indicated an unfoldment which necessitates drastic changes in man's entire attitude to life and to all his world relations. These changes are being self-initiated by him and are not imposed upon him by an outside