Các trường cao đẳng và đại học hiện nay cần mở rộng và nâng cao tất cả những gì đã được thực hiện. Họ cần tô điểm và hoàn tất cái cấu trúc đã được dựng nên, và cần làm việc trực tiếp hơn với thế giới ý nghĩa. Cần xem xét những vấn đề quốc tế – thuộc kinh tế, xã hội, chính trị và tôn giáo – đồng thời giúp cho các nam và nữ sinh viên liên hệ rõ rệt hơn nữa với thế giới như một toàn thể. Đây không có nghĩa là thờ ơ với những vấn đề hay các đảm trách của cá nhân hoặc quốc gia, mà tìm cách kết hợp chúng lại như những bộ phận hiệu quả và thiết yếu hợp thành toàn thể. Nhờ đó có thể tránh được thái độ chia rẽ, vốn đã gây nên sự suy đồi của thế giới ngày nay.
Our colleges and universities should be a higher extension of all that has been already done. They should beautify and complete the structure already erected and should deal more directly with the world of meaning. International problems—economic, social, political and religious—should be considered and the man or woman related still more definitely to the world as a whole. This in no way indicates neglect of individual or national problems or undertakings but it seeks to incorporate them into the whole as integral and effective parts, and thus avoid the separative attitudes which have brought about the downfall of our modern world.
Các trường cao đẳng và đại học cần phải thực sự tương ứng với phạm vi hoạt động của Đại đoàn Chưởng giáo, trong lĩnh vực giáo dục. Các trường này cần gìn giữ và phát triển những phương pháp, kỹ thuật cũng như các hệ thống tư tưởng và sinh hoạt có thể liên hệ mỗi người với thế giới của linh hồn, với Thiên giới, chứ không chỉ với những người khác ở cõi trần, không chỉ với thế giới hiện tượng mà còn với thế giới của các giá trị và phẩm tính tinh thần.
The college or the university should in reality be the correspondence in the field of education to the world of the Hierarchy; it should be the custodian of those methods, techniques and systems of thought and of life which will relate a human being to the world of souls, to the Kingdom of God, and not only to other human beings upon the physical plane; not only to the world of phenomena but also to the inner world of values and quality.
Xin lưu ý rằng việc giúp một người có đủ tư cách công dân của Thiên giới thì không nhất thiết là hoạt động tôn giáo, hay cần được xử lý bởi những người đại diện cho các tôn giáo lớn trên thế giới. Đó phải là nhiệm vụ của cấp giáo dục đại học, mang lại mục đích và ý nghĩa cho tất cả những gì đã được thực hiện trong các giai đoạn trước. Nếu bạn thấy rằng điều này có vẻ lý tưởng và không thể thực hiện, thì tôi xin đoan chắc rằng khi Thời đại Bảo bình phát triển viên mãn, đây sẽ là mục tiêu của các nhà giáo dục vào thời gian đó, được bảo đảm và công nhận.
Again I repeat, this fitting of a man for citizenship in the Kingdom of God is not essentially a religious activity, to be handled by the exponents of the great world religions. It should be the task of the higher education, giving purpose and significance to all that has been done. If this seems idealistic and impossible to you, let me assure you that by the time the Aquarian Age is in full flower, this will be the assured and recognised objective of the educators of that time.
Khi hoạch định chương trình giảng dạy cho các thế hệ trẻ trong thời gian tới, chúng ta cần xét đến trình tự sau đây:
The following sequence suggests itself as we consider the curriculum to be planned for the youth of the immediate generations:
Giáo dục tiểu học ………Văn minh ……………….Độ tuổi 1-14
Primary education……………….. Civilisation………………. Ages 1-14
Giáo dục trung học. …..Văn hóa …………………Độ tuổi 14-21
Secondary education…………… Culture…………………… Ages 14-21
Giáo dục đại học………..Tinh thần ……………….Độ tuổi 21-28
Higher education…………………. Spiritual………………….. Ages 21-28
Chỉ có sự chú trọng cũng như áp lực kinh tế và vật chất mới ép buộc trẻ em phải làm việc trước tuổi trưởng thành.
It is only our economic material emphasis and pressure which force the young to work before they are mature.