Liên quan với tính lưỡng nguyên của xung khắc, bạn nên ghi nhớ rằng có một mâu thuẩn về diễn trình tiến hóa, sau cùng dẫn đến mâu thuẩn trên Thánh Đạo. Cả hai đều là hai khía cạnh của đấu tranh: vô thức và dưới chiều hướng của hình hài; và hữu thức hay là dưới chiều hướng của linh hồn. Cũng có sự hài hòa của phàm ngã và việc đạt đến sự hội nhập phàm ngã (personality integration); đây là một hậu quả hay là mục tiêu của sự mâu thuẩn thứ nhất, và kế đó có việc đạt đến hài hòa giữa linh hồn và sắc tướng; điều này được đạt đến bằng sự tranh chấp vào các giai đoạn cuối của Thánh Đạo.
In connection with the duality of conflict, you should bear in mind that there is a conflict of the evolutionary process, leading finally to the conflict upon the Path. These are the two aspects of struggle: unconscious and under the direction of the form; and conscious, or under the direction of the soul. There is also the harmonising of the personality and the achieving of personality integration; this is a consequence or goal of the first conflict, and then there is the attaining of harmony between soul and form; this is arrived at by the struggle upon the final stages of the Path.
Như vậy một lần nữa thuyết lưỡng nguyên chủ yếu của cung này trở nên lộ rõ. Khi ảnh hưởng của Mộc Tinh trở nên mạnh mẽ và vững chắc trong cung này, nó báo cho biết điểm đạo đồ và “lưỡng nguyên thuyết trong tổng hợp” đã đạt được nhanh chóng đối với linh hồn và tinh thần. Qua hoạt động của Thủy Tinh, người nào có Thái Dương ở trong Song Tử, được trợ giúp để đạt đến sự tổng hợp của linh hồn và sắc tướng; nhờ hoạt động của Mộc Tinh, người nào có cung mệnh (rising sign) là Song Tử được phép đạt đến sự hội nhập hữu thức của linh hồn và tinh thần. Hãy ghi nhận hai điểm này vì chúng thật sự có ý nghĩa. Sự xung khắc đang tạo ra các giai đoạn này trong ý thức được thúc đẩy bởi ảnh hưởng gián tiếp của hành tinh Hỏa Tinh. Hỏa Tinh đưa chiến tranh vào tận độ sâu của hoàn cảnh, môi trường và thực tại (being), đồng thời đối chiếu sự sùng tín như thế với mục tiêu được mơ ước—như được thấy ở bất cứ điểm đặc biệt nào trên Thánh Đạo—thất bại sau cùng đó được làm cho không thể xảy ra. Hướng về mục tiêu của qui trình tiến hóa, đệ tử bắt đầu đáp ứng một cách hữu thức với ảnh hưởng gián tiếp thứ tư—ảnh hưởng của Diêm Vương Tinh, tạo ra cái chết của các yếu tố cản trở và của tất cả những gì ngăn cản sự tổng hợp. Khi nó tác động đến Song Tử, Diêm Vương Tinh mang lại cái chết hay là kết thúc sự chia tách, bản chất theo bản năng, vì đây là yếu tố nằm đàng sau mọi lưỡng nguyên thuyết (dualism); nó vốn có cái mà Giáo Lý Bí Nhiệm gọi là nguyên lý ahankara hay là sự nhận thức về bản ngã phân tách, cô lập (awareness of the separative, isolated ego);
Thus again the essential dualism of this sign becomes apparent. When the Jupiter influence becomes strong and powerful in this sign, it indicates the initiate and the rapidly attained “dualism in synthesis” of soul and spirit. Through the activity of Mercury, the man whose Sun is in Gemini is aided to attain the synthesis of soul and form; through the activity of Jupiter, the man whose rising sign is Gemini is enabled to attain the conscious integration of soul and spirit. Note these two points for they are of real significance. The conflict which produces these stages in consciousness is fostered by the indirect influence of the planet Mars. Mars carries the war into the very depth of circumstance, environment and being, and confers at the same time such devotion to the visioned objective—as seen at any particular point upon the path—that final failure is rendered impossible. Towards the end of the evolutionary process, the disciple begins to respond consciously to the fourth indirect influence—that of Pluto, producing the death of the hindering factors and of all that prevents synthesis. Pluto, as it affects Gemini, brings about the death or the finish of the separative, instinctual nature, for this is the factor which lies behind all dualism; it is inherent in what The Secret Doctrine calls the principle of ahankara or the awareness of the