Kẻ thường nhân có thể xem dục vọng như là thuộc về bên trong (subjective, thuộc về chủ quan) vì y hoàn toàn đồng hóa với sự sống sắc tướng trên các mức độ (planes, bình diện) bên ngoài đến nỗi các xung lực và các động cơ thúc đẩy đến với y theo dòng ý thức được y xem như vô hình và thần bí. Tuy nhiên, thực ra chúng chỉ là các phát xạ và các phản ứng của sắc tướng chứ không thực sự, và về mặt chuyên môn không thuộc bên trong chút nào. Tiếng gọi cao siêu của nhiệm vụ, ý thức về trách nhiệm mới thực sự có bản chất nội tại vì chúng phát xuất từ linh hồn và là sự đáp ứng của linh hồn đối với sức thu hút của hình hài. Dần dần đệ tử học cách phân biệt giữa các trạng thái năng lượng và lực riêng biệt này, chúng tác động không ngừng vào tâm thức của đệ tử. Theo thời gian trôi qua, cách phân tích của đệ tử trở nên ngày càng tinh tường và rõ rệt hơn, cho đến cuối cùng, đệ tử biết được thế nào là một biểu hiện của lực (đến từ hình hài) và thế nào là các tiếp xúc năng lượng (energy contacts) (đến từ linh hồn).
average human being may consider desire as subjective because he is so completely identified with form life upon the outer planes that the impulses and incentives coming to him along the stream of consciousness are viewed by him as intangible and mystical. Yet they are in reality but form radiations and reactions and are not truly and technically subjective at all. The high call of duty, the sense of responsibility are truly subjective in nature for they come from the soul and are the response of the soul to the pull of the form. Gradually, the disciple learns to distinguish between these distinctive aspects of energy and force which impinge ceaselessly upon his consciousness. As time goes on, his analysis becomes ever more acute and more discriminating until he knows finally which is an expression of force (coming from the form) and which are energy contacts (coming from the soul).
Việc ra ngoài đề này lại cần thiết ở điểm này, bởi vì điều thiết yếu là các chiêm tinh gia nội môn nên nhận thức rằng ba cung này, Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử (theo quan điểm của đệ tử và điểm đạo đồ), đều thuần túy có tính chất nội tại trong các ảnh hưởng của chúng bên trong sự sống của các cung này. Chúng chỉ có thể tìm thấy biểu lộ bên ngoài trong sự sống của chủ thể, và được điều khiển và kiểm soát một cách sáng suốt trong Bắc Giải, như thế dẫn đến sự giải phóng/ giải thoát (liberation) lớn vốn xảy ra trong đối cực (polar opposite) với Bắc Giải, Ma Kết, và cũng trong Bảo Bình và Song Ngư. Dĩ nhiên điều này cốt nói tới các hiệu quả đối với con người trên vòng đảo ngược. Theo một ý nghĩa nào đó, sáu cung này tạo thành hai tam giác lực chính yếu.
This digression was necessary at this point because it is essential that esoteric astrologers should realise that these three signs, Aries, Taurus and Gemini are (from the standpoint of the disciple and initiate) purely subjective in their effects within the life of these signs. They can only find outward expression in the life of the subject and be consciously directed and controlled in Cancer, thus leading to the great liberation which takes place in the polar opposite to Cancer, Capricorn and also in Aquarius and Pisces. This of course refers to effects upon man upon the reversed wheel. In a certain sense these six signs constitute two major triangles of force.
Ở đây Tôi nêu ra cho bạn khía cạnh cao siêu hay khía cạnh tâm linh của dấu ấn Solomon. Khi sáu loại năng lượng này được dung hợp và hòa nhập, và nhờ thế hợp thành một đơn nhất độc đáo, lúc bấy giờ bạn sẽ thấy xuất hiện “Ngôi Sao Christ”. Đây là một trong các biểu tượng của cuộc điểm đạo thứ sáu và là sự tương ứng bên trong
I have here indicated to you the higher or spiritual aspect of King Solomon's seal. When these six types of energy are fused and blended and so form one unity, you will then find emerging the “Star of Christ.” This is one of the symbols of the sixth initiation and is the inner correspondence