và cùng lúc tự-hủy-diệt (self-destroying), cho đến lúc mà sự cứng đầu (self-will) hoặc ham muốn ích kỷ được trui rèn bằng hoài bão (aspiration, đạo tâm). Sau rốt hoài bão thế chỗ cho hoạt động sáng suốt và việc việc chấp nhận ý chí phát ra từ Trung Tâm tinh thần của sự sống. Điều này đưa đến sự hợp tác với Thiên Cơ theo ý nghĩa đầy đủ nhất và kết thúc tính vị kỷ cá nhân vốn là đặc tính rất tiêu biểu của Kim Ngưu, cáu kỉnh (temper) phải nhường chỗ cho năng lượng tinh thần có điều khiển, vì cáu kỉnh chỉ là năng lượng chạy cuồng loạn theo các lôi cuốn của phàm ngã; sự mù quáng (vì Kim Ngưu thì mù quáng trong đa số hoạt động của nó) phải nhường chỗ cho linh thị và việc tập trung đúng của sự thấy, và sau rốt việc này sẽ xua tan các huyễn tưởng và huyễn cảm do cái ngã tạo ra của người tìm đạo; sự than thân trách phận (self-pity) vốn là kết quả của sự tập trung không ngưng nghỉ vào sự thất bại của ham muốn trong sự sống phàm ngã, phải được tiếp nối bằng lỏng thương cảm đối với tất cả nhân loại, và điều này phải được phát triển thành việc phụng sự vô kỷ của vị điểm đạo đồ biết ra tay tế độ. Nhiệm vụ của người thuộc cung Kim Ngưu là một nhiệm vụ khó khăn vì y thể hiện trong chính y, đối với một trình độ rõ rệt, các giới hạn nổi bật về các diễn trình tiến hóa tâm linh; tuy nhiên, không có các khó khăn nào không thể vượt qua, và người thuộc cung Kim Ngưu có đầu óc phóng khoáng luôn luôn là một mãnh lực kiến tạo, biết hoạch định, sáng tạo, linh động tiến tới; những người như thế được cần rất nhiều trong các thời kỳ tái điều chỉnh và khẩn trương quan trọng này.
at the same time self-destroying until such time that self-will or selfish desire is tempered by aspiration. Aspiration eventually gives place to intelligent activity and the acceptance of the will emanating from the spiritual Centre of life. This leads to cooperation with the Plan in the fullest sense and the end of individual self-centredness. Temper, which is so characteristic of the Bull, must give place to directed spiritual energy, for temper is but energy run wild in the interests of the personality; blindness (for the Bull is blind for much of its career) must give place to vision and the right focus of the sight and this will finally dispel the self-engendered illusions and glamours of the aspirant; self-pity, which is the effect of a constant concentration on the frustration of desire in the personality life, must be succeeded by compassion for all humanity, and this must be developed into the selfless service of the salvaging initiate. The task of the Taurian is a hard one for he embodies in himself, to a marked degree, outstanding limitations as regards the processes of spiritual evolution; there are, however, no insuperable difficulties and the liberated Taurian is ever a constructive, planning, creative, forward-moving force; such men are greatly needed in these serious days of re-adjustment and strain.
3. Những Hiệu ứng Tinh thần của các Chòm sao Hoàng đạo - Part 14
3. Spiritual Effects of the Zodiacal Constellations. - Part 14
Như bạn biết, Kim Ngưu chi phối mũi và tuyến giáp trạng (thyroid gland). Về bản thể, đây là vùng mà từ đó hẳn là xuất phát ra hoạt động sáng tạo của người đang ở trên Thánh Đạo. Cổ họng là một điểm mà năng lượng của bí huyệt xương cùng (sacral center) phải được nâng lên đến độ để cho sự sáng tạo qua bác ái và bằng ý chí, sau rốt sẽ chứng tỏ được hiệu quả thăng hoa của việc chuyển đổi qua công dụng cao siêu hơn của năng lượng tính dục. Việc vận dụng đúng các cơ quan của ngôn ngữ sẽ mang lại các diễn tiến mà nhờ đó đệ tử chắc hẳn là mang lại được một vài thay đổi cơ bản. Người thuộc cung Kim Ngưu trên con đường giải thoát nên khôn ngoan khi dùng
Taurus, as you know, rules the neck and the thyroid gland. This is essentially the region whence must emanate the creative activity of the man who is upon the Path. The throat is a point to which the energy of the sacral centre must be lifted so that creation through love and by the will eventually will prove the sublimatory effect of the transference to higher use of the sex energy. The right use of the organs of speech gives the clue to the processes whereby the disciple must bring about certain basic changes. The Taurian upon the way of liberation would do well to employ the