b. Việc thành lập nước Cộng Hòa Pháp với việc nhấn mạnh của nó về sự tự do của con người.
b. The founding of the French Republic with its emphasis upon human liberty.
c. Tuyên Ngôn Độc Lập và Dự Luật về Nhân Quyền quyết định chính sách quốc gia.
c. The Declaration of Independence and the Bill of Rights, determining national policy.
d. Hiến Chương Đại Tây Dương và Bốn Quyền Tự Do đưa toàn thể vấn đề vào lãnh vực quốc tế, và bảo đảm cho người nam và nữ ở mọi nơi trên thế giới, quyền tự do để phát triển thực tại thiêng liêng trong chính họ.
d. The Atlantic Charter and the Four Freedoms, bringing the whole question into the international field, and guaranteeing to men and women everywhere in the world liberty and freedom to develop the divine reality within themselves.
Lý tưởng đã dần dần trở nên rõ rệt, sao cho ngày nay đa số con người ở mọi nơi biết được những gì là những điều cơ bản của hạnh phúc.
The ideal has gradually become clarified so that today the mass of men everywhere know what are the basic essentials of happiness.
3. Sự Giải Phóng Nô Lệ. Ý tưởng tinh thần về tự do của con người, đã trở nên lý tưởng được nhận thức, trở nên một ước muốn đòi hỏi khắt khe, và một biến cố tượng trưng vĩ đại đã xảy ra—các nô lệ được giải phóng. Giống như mọi việc mà con người ban hành, sự hoàn hảo không tồn tại. Người da đen không được tự do trong mảnh đất tự do này, và Châu Mỹ sẽ phải xóa sạch tình trạng này; để đặt nó trong các lời lẽ rõ ràng, chính xác, nước Mỹ phải xem xét rằng Hiến Pháp và Dự Luật Nhân Quyền là các thực tế chớ không phải là một giấc mơ. Chỉ có như thế thì sự tác động không thể tránh khỏi của Luật Karma (vốn là chủ đề hiện nay của chúng ta) mới được hóa giải. Người Da Đen là người Mỹ, cũng như những người Anh Mới và tất cả các cột bêu người khác, vốn không phải là bản địa trong xứ này, và Hiến pháp cũng là Hiến pháp của họ. Cho đến nay, các đặc quyền mà Hiến Pháp trao tặng bị từ chối bởi những kẻ vốn là nô lệ của tính ích kỷ và sự sợ hãi.
3. The Emancipation of the Slaves. The spiritual idea of human liberty, which had become a recognised ideal, became a demanding desire, and a great symbolic happening took place—the slaves were freed. Like all things which human beings enact, perfection is nonexistent. The Negro is not free in this land of the free, and America will have to clean house in this respect; to put it in clear concise words, the U.S.A. must see to it that the Constitution and the Bill of Rights are facts and not a dream. Only thus can the inevitable working of the Law of Karma (which is our theme today) be offset. The Negroes are Americans, as well as the New Englanders and all other stocks which are not indigenous in this country, and the Constitution is theirs also. As yet the privileges it confers are withheld by those who are the slaves of selfishness and fear.
4. Sự Giải Phóng Nhân Loại bởi Liên Hiệp Quốc. Chúng ta đang tham dự vào một biến cố rất huy hoàng và có tính cách tượng trưng, và đang chứng kiến biến cố đó tiếp diễn. Việc giải phóng cá nhân đã tiếp diễn nhờ sự giải phóng tượng trưng của một bộ phận nhân loại (dấu vết còn lại
4. The Liberation of Humanity by the United Nations. We are participating in a great spectacular and symbolic happening and are watching it in process. The liberation of the individual has moved onward through the symbolic liberation of a section of humanity (the remnants