đối mặt với tình hình và thừa nhận rằng đối với họ, có thể có sự thể hiện của khía cạnh báo thù của Luật Nhân Quả, và cho đến khi họ nỗ lực để xác định những gì có ở trong họ, với tư cách là một giống dân, vốn đã mở đầu vận mệnh cổ xưa và thảm khốc của họ, nếu không thì vấn đề căn bản của thế giới này sẽ vẫn như nó đã là kể từ chính bóng tối của thời gian. Bên trong nhân loại có và đã có những con người vĩ đại, thánh thiện, công bằng và thiên về tinh thần, là một chân lý không thể sửa đổi được. Một điều khái quát thì không bao giờ là sự diễn tả chân lý đầy đủ. Nhưng, xem xét vấn đề người Do Thái trong thời gian và không gian, trong lịch sử và hiện tại, các điểm mà tôi đã đưa ra, sẽ được dân Do Thái xem xét cẩn thận.
face up to the situation and admit that there may be for them the working out of the retributive aspect of the Law of Cause and Effect, and until they endeavour to ascertain what it is in them, as a race, which has initiated their ancient and dire fate, this basic world issue will remain as it has been since the very night of time. That within the race there are and have been great, good, just and spiritual men is unalterably true. A generalisation is never a complete expression of the truth. But, viewing the problem of the Jews in time and space, in history and today, the points which I have made will bear careful consideration by the Jews.
Những gì mà tôi đã nói không hề làm giảm nhẹ tội lỗi của những kẻ lạm dụng người Do Thái rất nhiều. Bạn có một câu tục ngữ phải không, rằng “hai đen không tạo ra một trắng”? Cách cư xử của các quốc gia đối với người Do Thái (Jews) lên đến cực điểm trong các sự hung bạo vào khoảng phần tư thứ hai của thế kỷ XX, không có sự bào chữa nào cả. Thiên luật chắc chắn phải hành động. Mặc dù nhiều việc đã xảy ra cho dân Do Thái được xuất phát trong lịch sử đã qua của họ và trong thái độ chia rẽ và tính không thể đồng hóa rõ rệt của họ, và trong việc nhấn mạnh vào lợi ích vật chất của họ, tuy các tác nhân đã mang lại karma xấu cho họ cũng gánh chịu khía cạnh báo thù của cùng một luật; hiện nay, tình thế đã khoác lấy hình thức một vòng lẩn quẩn của sai lầm và hành động sai trái, của việc đền đáp và báo thù, và bởi vì điều này, phải đến lúc mà các quốc gia cùng nhau sẽ hội ý về vấn đề này, và họ sẽ cùng nhau hợp tác để mang đến một sự kết thúc các thái độ sai lầm ở cả hai phía. Mọi karma có bản chất xấu được giải quyết bằng sự trình bày về một ý chí chấp nhận, một tình thương có tính hợp tác, một sự nhìn nhận thành thật về tinh thần trách nhiệm, và một sự hiệu chỉnh khéo léo về hoạt động chung thống nhất để mang lại tốt lành cho nhân loại nói chung, chớ không chỉ sự tốt lành cho một quốc gia, một dân tộc hay một giống dân riêng biệt. Vấn đề Do Thái sẽ không được giải quyết
What I have said in no way mitigates the guilt of those who have so sorely abused the Jews. You have a proverb, have you not? that “two blacks do not make a white.” The behaviour of the nations towards the Jews, culminating in the atrocities of the second quarter of the twentieth century, have no excuse. The law must inevitably work. Though much that has happened to the Jews originated in their past history and in their pronounced attitude of separativeness and nonassimilability, and in their emphasis upon material good, yet the agents who have brought the evil karma upon them equally incur the retributive aspect of the same law; the situation has now assumed the form of a vicious circle of error and wrong doing, of retribution and revenge, and in view of this the time must come when together the nations will confer upon this problem, and together they will cooperate to bring to an end the wrong attitudes on both sides. All karma of evil nature is solved by the presentation of an accepting will, a cooperative love, a frank acknowledgment of responsibility and a skillful adjustment of united joint activity to bring about the good of humanity as a whole, and not just the good of an individual nation or people or race. The Jewish problem will not be solved