về các bệnh căn bản lớn ngày nay gây thiệt hại cho nhân loại như thế và về căn bản không được kiềm chế. Tôi không bàn đến các triệu chứng của chúng hoặc cách chữa trị chúng, và tôi không nêu ra một kỹ thuật mà qua đó chúng có thể được vận dụng. Tôi cảm thấy đây là một sự phê bình mà tôi sẽ bàn đến, để cho bạn có thể tiếp tục sự nghiên cứu của bạn mà không có sự hiểu lầm. Đây là một điểm thích hợp để chận đứng và đáp ứng với sự bất đồng này. Tất nhiên, Karma là một chủ đề tổng quát chớ không đặc thù; nó chưa được quảng đại quần chúng chấp nhận theo ý nghĩa huyền môn. Nó phải được xem xét theo những đường lối khái quát cho đến khi mà Luật Nhân Quả được thừa nhận như là một yếu tố chi phối chính trong ý thức con người, không chỉ trên một qui mô rộng lớn, mà còn liên quan với các kiếp sống cá nhân. Tuy nhiên quần chúng nói chung đều không biết đến luật này.
basic diseases which today take such a toll of humanity and which are not fundamentally being curbed. I do not deal with their symptoms or their cure, and I indicate not techniques whereby they may be handled. This I feel is a criticism with which I should deal, so that you may proceed with your study under no misapprehension. This is an appropriate point at which to stop and meet this contention. Karma is necessarily a topic which is general and not specific; it is not yet accepted in the occult sense by the general public. It must be considered along broad lines until such time that the Law of Cause and Effect is accepted as a major conditioning factor in the human consciousness, not only on a large scale but in relation to individual lives. Of this Law, the public is yet, as a whole, ignorant.
Sẽ hiển nhiên là đối với bạn, tôi hoàn toàn không cần bàn đến khía cạnh triệu chứng của các bệnh tật và đến các sự kiện mà y học chính thống đã có thể xác định. Trong một thời gian nào đó, chúng ta đã đang xem xét các nguyên nhân của những bệnh như thế, và tôi dự định bàn đến các phương pháp tạo ra những sự chữa trị theo huyền môn—khi mà các cách chữa trị như thế có thể được phép theo Luật Karma, và khi mà nhà chữa trị sẵn sàng làm việc theo cách của huyền môn. Tôi đã thử minh giải cho bạn nguyên nhân căn bản có liên quan tới năng lượng, tới sự hiện diện quá thừa hay quá thiếu năng lượng khi nó tuôn chảy qua các bí huyệt. Ở đây, có ẩn hai yếu tố chính trong việc tạo ra bệnh. Điều chủ yếu là những ai trong các bạn quan tâm đến việc nghiên cứu bệnh tật và việc chữa trị nó nên thừa nhận điều này, và đặt điều đó làm căn bản cho cách tiếp cận của bạn. Tôi đã nêu ra rằng y học và các điều trị y khoa trong tương lai sẽ bắt đầu với sự kiện này, như là sự quyết định hàng đầu của chúng. Tôi không phủ nhận bản chất thực sự của khám phá y học. Tôi tìm cách xúc tiến vấn đề từ điểm đó, và không có có phần nào trong chương trình của tôi bỏ qua các khám phá khôn ngoan của y học hiện đại, tôi cũng không ở về
It will be obvious to you that it is entirely needless for me to deal with the symptomatic aspect of diseases and with the facts that have been so ably ascertained by orthodox medical science. We have been for some time considering the causes of such diseases, and I propose to deal with occult methods of producing cures—where such cures are permissible under the Law of Karma and where the healer is willing to work in an occult manner. I have attempted to make clear to you that the fundamental cause is related to energy, to its presence in excess as it pours through the centres, or to its deficiency. Here lie the two main factors in the production of disease. It is essential that those of you who are interested in the study of disease and its healing should admit this and permit it to form the basis of your approach. I have indicated that medicine and medical treatments of the future will start with this fact as their prime determination. The factual nature of medical discovery is not disowned by me. I seek to carry the matter forward from that point, and it is no part of my programme to ignore the wise discoveries of modern medical science, nor am I