hiện thể dùng để biểu lộ ra ngoài của nó, nên sự ám ảnh (obsession) hay sự chiếm đoạt (possession) dễ được thiết lập. Đây là một thí dụ cực đoan về các khó khăn gắn liền với tình trạng này. Các thí dụ khác là một số hình thức choáng ngất hay mất ý thức, và “chứng động kinh nhẹ” (“petit mal”).
for outer manifestation, and obsession or possession is easily established. This is an extreme example of the difficulties incident to this condition. Others are certain forms of fainting or loss of consciousness and “petit mal.”
Cũng hiển nhiên là sẽ có các tình trạng ngược lại một cách chính xác, khi thể dĩ thái quá đan khít hay được tích hợp chặt chẽ với phàm ngã—dù là nó có một bản chất tiến hóa cao hay chỉ là một mẫu dĩ thái thể thông thường—đến nỗi mọi phần của thể xác ở trong tình trạng của sự kích thích thường xuyên, của nỗ lực khích động, với một hậu quả là hoạt động trong thần kinh hệ mà—nếu không được điều chỉnh đúng đắn—có thể đưa đến rất nhiều tai hại. Đây là điều mà tôi bàn đến trong đề mục thứ ba “Sự kích thích quá mức các bí huyệt”. Một sự liên kết quá lỏng lẻo hay quá chặt chẽ đều đưa tới sự rối loạn, dù rằng loại khó khăn thứ nhất thì thường là nghiêm trọng hơn các loại khác. Ở đây, tôi đã cung cấp đủ để chứng minh rằng việc nghiên cứu thể dĩ thái có thể rất lý thú và rất quan trọng. Toàn thể chủ đề về trị liệu được “ràng buộc” (sử dụng một nhóm từ hiện đại mà tôi nhận thấy khó dùng) với sự phát triển, sự khai mở và sự kiểm soát bảy bí huyệt chính.
There are also, as will be apparent, the exactly reverse conditions when the etheric body is so closely knit or integrated with the personality—whether it is of a highly evolved nature or simply an example of an ordinary etheric body—that every part of the physical body is in a constant condition of stimulation, of galvanic effort, with a resultant activity in the nervous system which—if not correctly regulated—can lead to a great deal of distress. It is to this that I refer in the third heading, “Overstimulation of the Centres.” Too loose a connection or too close a connection leads to trouble, though the first kind of difficulty is usually more serious than the others. I have here given enough to show how interesting and how important a study of the etheric body may be. The whole theme of healing is “tied up” (to use a modern phrase which I find difficult) with the development, unfoldment and control of the seven major centres.
C. CÁC BÍ HUYỆT BỊ KÍCH THÍCH QUÁ ĐỘ
C. Overstimulation of the Centres.
Có nhiều điều mà tôi có thể thêm vào những gì tôi đã nói về nguyên nhân của bệnh xuất phát trong thể dĩ thái, nhưng trong phần II (khi bàn đến tiết nói về một số nhu cầu căn bản) tôi sẽ nói rõ hơn về chủ đề này. Sự tắc nghẽn, thiếu sự tích hợp và việc quá kích thích các bí huyệt, hiển nhiên là các nguyên nhân căn bản, trong chừng mực liên quan đến thể xác trọng trược, nhưng chính chúng thường là các hậu quả của các nguyên nhân tinh anh hơn, được che giấu trong sự sống của thể cảm dục và thể trí, và trong trường hợp của sự quá kích thích,
There is much that I could add to what I have said on the cause of disease arising in the etheric body, but in Part II (when dealing with the section on certain basic requirements) I shall elaborate the theme much further. Congestion, lack of integration and over-stimulation of the centres, are obviously fundamental causes as far as the dense physical body is concerned, but they themselves are frequently effects of subtler causes, hidden in the life of the astral and mental bodies and, in the case of overstimulation,