Chỉ có những yếu tố nào trong đời sống cá nhân vốn sẽ cản trở sự phát triển của sự sống và biểu lộ của nhóm mới được lưu ý và được giải quyết. Chính âm điệu (note) của nhóm, sắc thái của nhóm và sự phát triển của nhóm mới đáng quan tâm với ban huấn luyện của những người phụng sự, và cá nhân không bao giờ được coi như một cá thể, mà chỉ trong mối liên quan của y với nhóm. Những gì y được bảo phải làm, và kỹ luật được áp dụng, tất cả đều được dựa trên mong muốn giữ gìn sự thăng bằng của nhóm, chứ không dựa trên bất cứ sự quan tâm dành riêng nào vào cá nhân. Trong thử nghiệm này, một người được thử xem xét sự thích hợp của y. Y sẽ được kiểm tra sớm về nghề nghiệp của y với tư cách một đơn vị trong nhóm. Nếu y qua được sự kiểm tra đó và thích hợp với trình độ, nhóm sẽ được phong phú và phát triển nhờ đó. Nếu y thất bại, y rút ra và những người khác chiếm chỗ của y, cho đến lúc mà đơn vị nhóm được điều hợp và được hoàn tất, và những người thành thật và chân chính, vô ngã và có thăng bằng trí tuệ, biết quên mình và đầy yêu thương, được tìm thấy để làm việc cùng nhau trong sự hài hòa. Như vậy, với tư cách một thực thể nhóm, họ có thể hợp thành một tiêu điểm cho sự truyền chuyển mãnh lực tinh thần tới một thế giới đang cần và đang mong đợi.
Only those factors in the life of the individual are noted and handled which would hinder the growth of the group life and expression. It is the group note, the group colour, and the group development which count with the training staff of workers, and the individual is never considered as an individual, but only in his relation to the group. What he is told to do, and the discipline applied, is all based on the desire to preserve the group balance, and not on any personal interest in the individual. In this experiment a man is tried out to see his fitness. He will be tested early in his career as a group unit. If he passes the test and makes the grade, the group is enriched and grows thereby. If he fails, he drops out and others take his place until such time as the group unit is attuned and completed, and those who are sincere and true, impersonal and mentally poised, self-forgetful and loving, are found to work together in harmony. Thus they can, as a group entity, form a focal point for the transmission of spiritual force to a needy and waiting world.
Nhưng điều quan trọng cần nhớ là thái độ của điểm đạo đồ hoặc huấn sư huấn luyện là thái độ dứt bỏ hoàn toàn và tính vô ngã; y ý thức về ánh sáng và tình trạng linh hồn, và về trạng thái trí tuệ, nhưng y không chuyển sự chú ý của mình đến việc giải quyết các sự việc của người tìm đạo trên cõi trần, cũng không chuyển đến việc huấn luyện bản chất tình cảm của y và sự phát triển về cảm dục của y. Những người tìm đạo học để trở thành bậc thầy và cao đồ (adept) bằng cách giải quyết các sự việc ở cõi trần của họ và các đặc tính cảm dục của họ. Họ phải làm điều này dưới ánh sáng và sức mạnh của chính linh hồn của họ. Chúng ta là người dạy dỗ sẽ phạm luật và cản trở sự phát triển của họ nếu chúng ta cố thúc ép những tình trạng không đến một cách tự nhiên. Chúng ta cũng sẽ kích thích quá mức các bản chất thấp của họ. Khi nào những người tìm đạo sẽ học được rằng các huấn sư và các đệ tử cao cấp phụ trách họ chỉ làm việc trên các phân cảnh trí tuệ và với linh hồn mà thôi? Khi nào họ sẽ hiểu sự thật rằng cho đến khi một người đã tiếp xúc với chính
But it is important to remember that the attitude of the training initiate or teacher is one of complete detachment and impersonality; he is aware of the soul light and condition, and of the mental state, but he does not turn his attention to the handling of the affairs of the aspirant on the physical plane, nor to the training of his emotional nature and his astral development. Aspirants learn to be master and adept by handling their own physical plane affairs and their astral idiosyncrasies. This they must do in the light and strength of their own souls. We who teach would break a law and hinder their development if we attempted to enforce conditions which come not naturally. We should also overstimulate their lower natures. When will aspirants learn that the teachers and senior disciples in charge of them work only on mental levels and with the soul? When will they grasp the fact that until a man has contacted his own