và một tính tiết kiệm (frugality) trong việc dùng ngôn từ, khi thể hiện các ý niệm. Cần nên nhớ rằng trong sự phong phú của các tác phẩm tâm linh đang tuôn đổ vào thế giới ngày nay, công việc của những nhà truyền đạt chân chính sẽ bận tâm với Thiên Cơ chứ không phải với các phàm ngã; với các nguyên tắc chứ không với các mục tiêu cá nhân; và rằng tất cả những người truyền đạt đó sẽ là những loại người trí tuệ, các vận hà cho tình thương của Thượng Đế, và có tập thể thức. Sẽ không có gì trong công việc của họ để tạo ra sự chia rẻ, và không có để nuôi dưỡng các ngọn lửa của sự tranh luận, sự đối kháng hoặc óc bè phái. Nhiều giá trị có thể đến theo các đường lối khác hơn là qua nhóm những người truyền đạt này, và bạn có thể tìm kiếm một trào lưu tăng lên của các tác phẩm có tính cảm hứng thuộc phẩm cấp cao, và tìm kiếm một dòng chảy ra của minh triết từ thế giới linh hồn qua hàng trăm người có sự tiếp xúc với chính linh hồn của họ; cũng sẽ có nhiều điều xuất phát từ phân cảnh cao nhất của cõi cảm dục, với mức độ cao theo các đường lối sùng tín, nhưng không cái nào trong số này sẽ là công việc của nhóm những người truyền đạt hiện đang trong tiến trình hình thành. Cho đến nay chỉ có một nhóm nhỏ đang làm công việc này, và dòng chảy vào thực sự của những người truyền đạt sẽ không bắt đầu trong mười lăm năm nữa.
and a frugality in the use of words, when embodying concepts. It should be remembered that in the wealth of psychic writings pouring into the world today, the work of the true communicators will concern itself with the Plan and not with personalities; with principles and not with individual purposes; and that all such communicators will be mental types, channels for the love of God, and group conscious. There will be nothing in their work to produce separativeness, and nothing to feed the fires of controversy, antagonism or partisanship. Much of value may come along other lines than through this group of communicators, and you may look for an increased flood of inspirational writings of a high order, and for an outpouring of wisdom from the world of souls through the hundreds who are in touch with their own souls; there will also be much emanating from the highest level of the astral plane, of a high order along devotional lines, but none of this will be the work of the band of communicators now in process of forming. Only a handful are doing this work as yet, and the true influx of communicators will not start for another fifteen years.
Trở lại hai câu hỏi của chúng ta, và đặc biệt là với câu hỏi liên quan đến giá trị của việc nghiên cứu các cung. Tôi đã cảm thấy cần phải viết về vấn đề này vì các lý do sau:
To return to our two questions, and particularly to the one concerning the value of studying the rays. I have felt the need to write on this matter for the following reasons:
1. Khoa tâm lý học hiện đại đang ở trong một ngõ cụt. Nhiều khoa tâm lý đã đóng góp vào toàn bộ chủ đề và tất cả chúng đều có giá trị, vì tất cả đã hiện thân cho một khía cạnh của chân lý. Nhờ chúng, chúng ta đạt đến một tri thức đáng kinh ngạc của con người, về các bản năng và các cơ cấu động vật của y, về các phản ứng của y với môi trường của y, và về bộ máy nhạy cảm của y; chúng ta đã học được nhiều điều về tiềm thức, mà qua đó các tội lỗi và các tri thức cổ xưa của con người, các phức cảm bị đè nén, và các ham muốn tiềm tàng, cũng như các phản ứng tâm linh có có tổ chức cao độ,
1. Modern psychology is in a cul-de-sac. The many psychologies have made their contribution to the whole subject, and all of them have value, for all have embodied an aspect of truth. Through them we have arrived at an amazing knowledge of man, of his instincts and animal mechanisms, of his reactions to his environment and of his sensitive apparatus; we have learnt much about the sub-conscious, through which ancient racial sins and knowledges, suppressed complexes and latent desires, as well as highly organised psychic reactions,