thần lực ngoài thái dương hệ nữa. Phải chăng điều này không có tầm quan trọng sinh động, thực tiễn? Liệu điều đó không bảo đảm cho sự nghiên cứu và xem xét kỹ lưỡng hay sao về thái độ của phàm ngã đối với sự sống, và về mức độ thành công của Thái Dương Thiên Thần ở bất cứ điểm thời gian và không gian đã định (vốn là tất cả những gì mà phàm ngã đang có, suy cho cùng) khi nó kiến tạo và hạn định sắc tướng cõi hiện tượng? Ở đây chúng ta có thể thấy giá trị khoa học của việc nghiên cứu các lý tưởng, của việc tập trung vào các đức hạnh và các tính chất thiêng liêng, và vào một sự phân tích trí tuệ các thuộc tính thiêng liêng của bất cứ đứa con vĩ đại nào của Thượng Đế.
force also. Is this not of vital, practical import? Does it not warrant close study and consideration of the attitude of the personality towards life, and of the measure of success of the solar angel at any given point in time and space (which is all that the personality is, in the last analysis) as it builds and qualifies its phenomenal appearance? Here we can see the scientific value of the study of ideals, of concentration upon the virtues and divine qualities, and upon an intellectual analysis of the divine attributes of any of the great sons of God.
Ngoài ra, định đề thứ hai nói rằng bảy cung, là mỗi tác nhân chứa và bảo quản các năng lượng đến từ vũ trụ, đưa ra ý niệm căn bản về sự tương quan, sự tương thông, sự tương thuộc (phụ thuộc lẫn nhau), trách nhiệm hợp tác và việc phụng sự. Như chúng ta biết rõ, các mối quan hệ này là nền tảng cho nguyên tắc về Tình Huynh Đệ mà nhân loại vừa mới bắt đầu hiểu rõ và bàn thảo. Như vậy, một trong các định đề chính đang chi phối các lực kiến tạo của vũ trụ có sự áp dụng thực tiễn thực sự đối với đời sống và thái độ trí tuệ của con người ngày nay.
Again, the second proposition states that the seven rays, being each the recipient and custodian of energies coming from the universe, bring in the basic concept of inter-relation, of inter-communication, of inter-dependence, of cooperative responsibility, and of service. These relationships, as we well know, underlie the principle of Brotherhood, which the race is just beginning to grasp and to discuss. Thus one of the major propositions which govern the building forces of the universe is of real practical application to the mental life and attitude of man today.
Định đề thứ nhất liên kết chân ngã, hay Thái Dương Thiên Thần, với nhận thức của nó.
The first proposition relates to the ego, or solar angel, and its realisation.
Định đề thứ hai liên quan đến sự hiểu biết trí tuệ của người “có linh hứng” (“inspired” man) – được cảm ứng từ trên cao do Thái Dương Thiên Thần của y.
The second proposition relates to the mental grasp of the “inspired” man—inspired from on high by his solar angel.
Định đề thứ ba, nói rằng tính chất quyết định sắc tướng, được dự định để kiểm soát hay điều khiển đời sống cảm xúc hay dục vọng của phàm ngã, vì tùy theo tính chất của những ham muốn của y, mà sắc tướng sẽ từ từ xuất hiện.
The third proposition, which states that quality determines the appearance, is intended to control or direct the feeling or desire life of the personality, for according to the quality of his desires will be the gradually emerging appearance.
Con người bẩm sinh và thực sự là thiêng liêng, nhưng tính chất của Thái Dương Thiên Thần chỉ làm cho sự hiện hữu của vị này được cảm nhận một cách chậm chạp và trong chu kỳ tiến hóa; cho đến nay Thái Dương Thượng Đế chỉ thể hiện lờ mờ, và chỉ đôi lúc mới hiện ra; mặc dù toàn thể các đặc điểm trong bất kỳ một kiếp sống nào cũng được tính chất thiêng liêng nhuốm màu tùy theo năng lực kiểm soát hoặc biểu lộ của chân ngã, trong các giai đoạn ban đầu, tính chất này bị vật chất làm cho biến dạng
Man is innately and truly divine, but the quality of the solar angel only makes its presence felt slowly and during the evolutionary cycle; it demonstrates only dimly as yet, and only emerges occasionally; though the sum total of characteristics in any one life is coloured by divine quality according to the egoic capacity to control or express, it is distorted by