sự giải thoát. Các yếu tố này là lửa và các thành viên của giới thứ năm trong thiên nhiên. Mục tiêu phát triển của hình hài động vật của y phải nhường chỗ cho ý chí mạnh mẽ của thực thể tâm linh, được giải thoát khỏi các giới hạn hình hài bằng lửa của sự sống và của điểm đạo. Như thế y hòa hợp trong chính y mọi cách tiếp cận và giải thoát, và mọi sự thành đạt, đồng thời tổng hợp trong cuộc đời của y các hoài bão của ba giới kia.
liberation. These factors are the fire and the members of the fifth kingdom in nature. The growing purpose of his animal form must give place to the dynamic will of the spiritual entity, released from form limitations by the fire of life and of initiation. Thus he harmonises in himself all ways of approach and of release, and all achievements, and synthesises in his life the aspirations of the other three kingdoms.
Tính bức xạ, hương thơm của người tìm đạo, sự tận tụy đối với những người khác (sự thăng hoa của đời sống gia đình), và sự “đổ máu” hay sự hy sinh đời sống, sự biểu lộ trên cõi trần (giới khoáng vật) của lòng trung thành, và sự sống tính dục của giới thực vật, cộng với sự hy sinh qua máu của giới động vật, mang con người đến cổng điểm đạo. Nơi đó ngọn lửa đang chờ y với các công dụng thanh luyện của nó, và thếlà đất, gió, lửa và nước (bốn nguyên tố, tứ đại) chuẩn bị y cho sự giải thoát vĩ đại, và cho việc giải phóng tính chất hiểu biết tổng hợp của chân lý nền tảng mà chúng ta gọi là trực giác. Điều này ở sau mọi đáp ứng của bộ máy đối với sự kêu gọi tượng trưng của tính chất thiêng liêng, được thể hiện trong tổng thể và được thấy như là sự giác ngộ. Như vậy các tính chất nổi lên và xuất hiện trong sự vinh quang hoàn mãn của chúng khi con người phát triển chính mình và khai mở trong chính y bộ máy đáp ứng cần có, luyện cho chính mình nhận biết được các thực tại chủ quan hay các tính chất thiêng liêng khi chúng tìm cách biểu lộ. Các tiến trình biểu lộ tạo ra các kết quả trên và trong tâm thức đang thức tỉnh từ từ của con người.
Radio-activity, the perfume of the aspirant, the devotion to other human beings (the sublimation of domesticity), and the “shedding of blood” or the sacrifice of the life, the expression upon earth (the mineral kingdom) of the devotion and sex life of the vegetable kingdom, plus the sacrifice through blood of the animal kingdom, bring man to the portal of initiation. There the fire awaits him with its purifying uses, and thus earth, air, fire and water (the four elements) prepare him for the great liberation and for the release of that quality of synthetic apprehension of the underlying truth which we call the intuition. This is after all the response of the mechanism to the symbolic appeal of divine quality, expressed in the whole and seen as illumination. Thus the qualities emerge and appear in their full glory as man develops himself and unfolds within himself the needed apparatus of response, training himself to recognise the subjective realities or the divine qualities as they seek to manifest. The processes of manifestation produce results upon and in the gradually awakening consciousness of man.
5. Phân Tích các Cung và Sự Biểu Lộ của Chúng, từ một Thủ Bản Ban Đầu
5. Analysis of the Rays and Their Expression, from an Earlier Manuscript.
Có một kho kiến thức lý thú rộng lớn về hành động và các kết quả của hoạt động cung trong các giới thấp của thiên nhiên, nhưng về điểm này, không một chi tiết nào có thể được đưa ra; còn
There is a vast fund of interesting knowledge as to the action and results of the ray activity in the lower kingdoms of nature, but on this point no details can be given; and