y không sẵn sàng biểu lộ điều đó; y sẽ ưa thích các sự tương phản mạnh mẽ và đa số các màu sắc, nhưng sẽ ít khi trở thành một nghệ sĩ; y sẽ thích thú trong các hiệu ứng của dàn nhạc lớn và các dàn hợp xướng sôi động ồn ào, và nếu được biến đổi bằng các cung 4, 6 và 7, y có thể trở thành nhà soạn nhạc vĩ đại, nhưng nếu khác đi thì không; còn có một hạng người thuộc cung này vốn có “tai trâu” (tone-deaf, không có khả năng phân biệt chính xác các giọng, các nốt nhạc khác nhau), và một hạng khác thì mù màu đối với các màu tinh tế hơn. Người như thế sẽ phân biệt được đỏ và vàng, nhưng sẽ một cách vô vọng nhầm lẫn màu xanh lơ, lục và tím.
he does not readily express it; he will love strong contrasts and masses of colour, but will rarely be an artist; he will delight in great orchestral effects and crashing choruses, and if modified by the fourth, sixth or seventh rays, may be a great composer, but not otherwise; and there is a type of this ray which is tone-deaf, and another which is colour-blind to the more delicate colours. Such a man will distinguish red and yellow, but will hopelessly confuse blue, green and violet.
Tác phẩm văn chương của một người cung 1 sẽ mạnh mẽ và đanh thép, nhưng y sẽ ít để ý đến văn phong (style) hoặc sự hoàn thiện (finish) trong các tác phẩm của mình. Có lẽ các thí dụ thuộc loại này sẽ là Luther, Carlyle và Walt Whitman. Được biết rằng trong nỗ lực chữa bệnh, phương pháp hữu hiệu nhất dành cho người cung 1 sẽ là thu hút sức khỏe và sức mạnh từ cái nguồn vĩ đại của sự sống vũ trụ bằng sức mạnh ý chí của y, và sau đó tuôn đổ nó lên khắp bệnh nhân. Dĩ nhiên việc này bao hàm sự hiểu biết về phần y đối với các phương pháp huyền học.
The literary work of a first ray man will be strong and trenchant, but he will care little for style or finish in his writings. Perhaps examples of this type would be Luther, Carlyle, and Walt Whitman. It is said that in attempting the cure of disease the best method for the first ray man would be to draw health and strength from the great fount of universal life by his will power, and then pour it through the patient. This, of course, presupposes knowledge on his part of occult methods.
Phương pháp đặc trưng để tiếp cận Sự Tìm Kiếm (Quest) lớn trên cung này sẽ là bằng sức mạnh tuyệt đối của ý chí. Một người như thế dường như sẽ chiếm cõi trời “bằng vũ lực”. Chúng ta đã thấy rằng nhà lãnh đạo bẩm sinh thuộc về cung này, toàn bộ hoặc một phần. Nó tạo ra vị tổng-tư-lệnh có tài, như là Napoleon hay Kitchener. Napoleon thuộc về cung 1 và cung 4, còn Kitchener thuộc cung 1 và cung 7, cung 7 mang lại cho ông năng lực tổ chức đáng kể.
The characteristic method of approaching the great Quest on this ray would be by sheer force of will. Such a man would, as it were, take the kingdom of heaven “by violence.” We have seen that the born leader belongs to this ray, wholly or in part. It makes the able commander-in-chief, such as Napoleon or Kitchener. Napoleon was first and fourth rays, and Kitchener was first and seventh, the seventh ray giving him his remarkable power of organisation.
CUNG THỨ HAI, BÁC ÁI-MINH TRIẾT
THE SECOND RAY OF LOVE-WISDOM
Đức tính đặc biệt.
Special Virtues:
Điềm tĩnh, can trường, nhẫn nại và chịu đựng, yêu chân lý, trung thành, trực cảm (intuition), trí tuệ (clear intelligence), tính khí bình thản (serene temper).
Calm, strength, patience and endurance, love of truth, faithfulness, intuition, clear intelligence, and serene temper.
Tật xấu của cung
Vices of Ray:
Quá miệt mài nghiên cứu, lạnh lùng, thờ ơ với người khác, khinh rẻ các hạn chế trí tuệ ở những người khác.
Over-absorption in study, coldness, indifference to others, contempt of mental limitations in others.