Như vậy Phàm Nhân của linh hồn tạo ra sắc tướng của nó. Bấy giờ y đang ở ngưỡng cửa của con đường dự bị. Y tiến vào thế giới của tính chất và của giá trị, và bắt đầu khám phá ra bản chất của linh hồn và chuyển trọng tâm từ sắc tướng đến tính chất của Sự Sống vốn đã tạo ra nó. Sự đồng-nhất-hóa của tính chất với sắc tướng vững vàng này phát triển trên đường đạo, cho đến khi sự hợp nhất của tính chất và sắc tướng, của năng lượng và những gì mà nó truyền sức sống, trở nên hoàn thiện đến nỗi sắc tướng không còn che giấu thực tại nữa, và linh hồn bây giờ trở thành yếu tố chi phối; ý thức bây giờ trở nên đồng nhất hóa với chính nó (hoặc với cung của nó) chứ không còn đồng-nhất-hóa với sắc tướng cõi hiện tượng của nó. Về sau, chính linh hồn được thay thế bằng Chân Thần, và Chân Thần đó thực sự trở thành mục tiêu được thể hiện.
Thus the Personality of the soul makes its appearance. He stands then on the verge of the probationary path. He enters the world of quality and of value, and begins to discover the nature of the soul and to shift the emphasis from the appearance to the quality of the Life which has produced it. This identification of the quality with the appearance grows steadily upon the path until the fusion of quality and appearance, of energy and that which it energises, is so perfect that appearance no longer veils the reality, and the soul is now the dominant factor; consciousness is now identified with itself (or with its ray) and not with its phenomenal appearance. Later, the soul itself is superseded by the Monad, and that Monad becomes, in verity, embodied purpose.
Qui trình này có thể được diễn đạt bằng một ngôn ngữ biểu tượng rất đơn giản, như sau:–– o.o.o. hoặc o.o…o hoặc o…o.o., như vậy miêu tả tính chất riêng biệt của ba trạng thái. Vậy thì sự hợp nhất của ba trạng thái của sắc tướng, tính chất – mục đích hoặc sự sống, đưa đến kết quả là một trừu xuất (rút ra) khỏi sắc tướng, và do đó kết thúc sự sống ở cõi hiện tượng. Hãy suy ngẫm sự sắp xếp đơn giản của các dấu hiệu này, vì chúng miêu tả cuộc sống và sự tiến bộ của bạn:
The process can be expressed by a very simple symbology, as follows:—o.o.o. or o.o…o or o…o.o., thus portraying the separateness of the three aspects. The union, then, of the aspects of appearance—quality—purpose or life, results in an abstraction from the appearance, and therefore the end of phenomenal existence. Ponder on the simple arrangement of these signs, for they portray your life and progress:
Người kém tiến hóa ……. o.o.o. sắc tướng, tính chất, sự sống.
Unevolved man . . . o.o.o. appearance, quality, life.
Đệ tử …………………….. o.o…o sắc tướng – tính chất … sự sống.
Disciple. . . . . . . . .o.o…o appearance—quality. . . . . .life.
Điểm đạo đồ ………… o…o.o. sắc tướng … tính chất – sự sống.
Initiate. . . . . . . . . .o…o.o. appearance. . . . . .quality—life.
Cuối cùng ……………….. 
trong vòng tròn vô cực (infinity).
Finally. . . . . . . . . . within the circle of infinity.
Điều này là đúng đối với con người, đối với Đức Christ đang lâm phàm; nó cũng đúng đối với Christ vũ trụ, đối với Thượng Đế hóa thân trong thái dương hệ. Trong thái dương hệ này sự dung hợp (fusion) và pha trộn tương tự đang xảy ra, và các trạng thái tách ra đang tiến nhập vào một mối liên hệ tiến hóa, đưa đến kết quả là một sự tổng hợp cuối cùng của sắc tướng và tính chất, và kế đó của tính chất và mục đích. Ở đây có thể lưu ý là Thánh Đoàn nói chung được phân biệt bằng dấu hiệu dấu o..oo; Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian
This is true of the human being, of the Christ in incarnation; it is equally true of the cosmic Christ, of God incarnate in the solar system. In the system a similar fusion and blending is going on, and the separated aspects are entering into an evolutionary relationship, resulting in an eventual synthesis of appearance and quality, and then of quality and purpose. It might be noted here that the Hierarchy as a whole is distinguished by the sign o..oo; the New Group of World