suýt được phục sinh từ cái chết trần gian vào trong sự sống của ánh sáng, truyền thuyết vĩ đại về các bí nhiệm đã được họ bắt đầu. Họ đã chọn sự chết và sự tuyệt vọng mà họ “đã sống và họ đã có thể đòi hỏi phần thưởng”, và họ đã có thể phát lên quyền-lực-từ vốn đã có thể làm cho các cổng của sự phục sinh mở rộng ra.
nearly resurrected from the death of earth into the life of light, the great tradition of the mysteries was started by them. They chose death and slew that which “had lived and which could have claimed reward”, and which could have spoken the word of power which would have caused the gates of resurrection to open wide.
Chúng ta được biết rằng ba người này đã tuyên thệ một lời thề vĩnh viễn đứng cùng nhau và không bao giờ rời bỏ nhau. Qua các thời đại, họ đã giữ được lời thề này; vì vậy nó đã tạo ra sự chia rẻ chủng tộc và nhóm các lợi ích vốn gợi ra sự đối kháng của các chủng tộc khác.
We are told that these three swore an everlasting vow to stand together and never to desert each other. This vow down the ages they have kept; it has consequently produced that racial separativeness and community of interests which arouses the antagonism of other races.
Qua các thời đại, người Do Thái đã lang thang, tạo ra nhiều cái đẹp trên thế giới, và đem lại cho nhân loại nhiều con người vĩ đại nhất của nó, nhưng (cùng lúc) người Do Thái đã bị căm ghét và bị ngược đãi, bị phản bội và bị săn đuổi. Y hiện thân trong chính y, một cách tượng trưng, lịch sử của nhân loại. Xu hướng cổ xưa của người Do Thái là nắm giữ, và cũng là bảo tồn sự nguyên vẹn của quốc gia và chủng tộc của họ, đó là những đặc điểm nổi bật của họ. Họ không thể bị sáp nhập, và tuy thế lại là chủng tộc cổ xưa đến nỗi ngày nay không một quốc gia nào trên thế giới mà có cội nguồn của nó trong nhóm đó, mà – trong thời Lemuria cổ – họ đã tiến bộ xa đến nỗi tất cả những người dân lỗi lạc nhất của nó đã đứng trên con đường đệ tử. Không có một dòng dõi chủng tộc nào (racial strains) ở thế giới Tây Phương mà không phải là các chi nhánh của dân tộc cổ nhất được chọn này, với sự ngoại trừ của người Phần Lan (Finns), người Lapps và các quốc gia này cho thấy dòng giống Mông Cổ (Mongoloid) rõ rệt. Nhưng sự trộn lẫn của những gì mà ngày nay được gọi là huyết thống Do Thái không được tìm thấy với cùng mức độ, còn người Do Thái hiện đại cũng là một sản phẩm phụ giống như chủng tộc Anglo-saxon, chỉ là, nhờ một khuynh hướng chọn lọc được áp đặt và sự chia tách chủng tộc, người Do Thái đã bảo quản nguyên vẹn nhiều hơn các đặc điểm ban đầu.
Down the ages, the Jew has been wandering, producing much of beauty in the world, and giving to humanity many of its greatest men, but he has (at the same time) been hated and persecuted, betrayed and hounded. He embodies, in himself, symbolically, the history of humanity. The ancient tendency of the Jews to grasp and hold, and also to preserve their racial and national integrity, are their outstanding characteristics. They cannot be absorbed, and yet so ancient is the race that nevertheless today no nation in the world but has its roots in that group which—in old Lemuria—had advanced so far that all its foremost people stood upon the path of discipleship. There are no racial strains in the Western world which are not offshoots of this oldest select people, with the exception of the Finns, Lapps and those nations which show definite mongoloid strains. But the admixture of what is now called Jewish blood is not found to the same extent, and the modern Jew is as much a by-product as is the Anglo-Saxon race, only, through an imposed selective tendency and racial segregation, he has preserved intact more of the original characteristics.
Chính việc nhận thức về nguồn gốc chung này đã dẫn
It is the realisation of this common origin which has led